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苏教版九年级下册《鱼我所欲也》文言复习VIP免费

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苏教版九年级下册《鱼我所欲也》文言复习一、文学常识1、本文出自《孟子·告子上》,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。我们还学过他的《生于忧患,死于安乐》。2、语音。箪(dān)蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù)3、通假字。① 乡为身死而不受 乡:通“向”,从前② 故患有所不辟也 辟:通“避”,躲避③ 今为所识穷乏者得我而为之 得:通“德”,思惠,这里是“感激”之意④ 万钟则不辩礼义而受之 辩:通“辨”,辨别4、一词多义。为:a、今为(为了) b、所识穷乏者得我而为(做)之 c、则凡可以辟患者何不为(做、采用)也? d、乡为(肯、情愿)身死而不受5、重点词语解释。(1)一豆羹(古代盛食品的器具)(2)此之谓失其本心 本心:天性,天良(3)故患有所不辟也 患:祸患,灾难(4)一箪食 箪:竹筐(5)一豆羹 豆:碗(6)蹴尔而与之 蹴:用脚践踏(7)万钟于我所加焉 何加:好处(8)所恶有甚于死者 恶:厌恶(9)舍生而取义者也 义:正义或仁义(10)贤者能勿丧耳 贤者:有道德的人。勿丧:不丢掉,不遗失。(11)万钟则不辩礼义而受之 万钟:万钟的傣禄,形容位高禄厚。钟:古代的一种量器。(12)二者不可得兼 得兼:能够同时得到。(13)故不为苟得也 苟得:苟且取得。本文指:“苟且偷生,意思是只为求利益,不择手段。”(14)妻妾之奉 奉:侍奉。(15)呼尔而与之 呼尔:没礼貌的吆喝。与:给。(16)所识穷乏者得我与 穷乏:贫穷。(17)有是心也 心:本性。二、理解性默写1、本文的中心论点是:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。2、体现“性本善”思想的句子是:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。3、孟子认为能做到舍生取义的人是:所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。4、孟子认为失其本心的行为是:万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之,为妻妾之奉受之;为所识穷乏者得我而为之)。5、在孟子看来,什么情况下,即使遇到祸患也会挺身而出的?所恶有甚于死者,故患有所不辟也。6、不辩礼义的接受万钟是为了:为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?7、文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是:呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。三、重点语句翻译1、所恶有甚于死者,故患有所不避也。△然而我所厌恶的还有比死亡更厉害的,所以,祸患也有我所不躲避的。2、万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?△万钟的俸禄如果不分辨...

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