苏教版九年级下册《鱼我所欲也》文言复习VIP专享VIP免费

苏教版九年级下册《鱼我所欲也》文言复习一、文学常识1、本文出自《孟子·告子上》，作者孟子，战国时期鲁国人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。我们还学过他的《生于忧患，死于安乐》。2、语音。箪（dān）蹴（cù） 羹（gēng） 死亦我所恶（wù）3、通假字。① 乡为身死而不受 乡：通“向”，从前② 故患有所不辟也 辟：通“避”，躲避③ 今为所识穷乏者得我而为之 得：通“德”，思惠，这里是“感激”之意④ 万钟则不辩礼义而受之 辩：通“辨”，辨别4、一词多义。为：a、今为（为了） b、所识穷乏者得我而为（做）之 c、则凡可以辟患者何不为（做、采用）也？ d、乡为（肯、情愿）身死而不受5、重点词语解释。(1)一豆羹（古代盛食品的器具）(2)此之谓失其本心 本心：天性，天良(3)故患有所不辟也 患：祸患，灾难(4)一箪食 箪：竹筐(5)一豆羹 豆：碗(6)蹴尔而与之 蹴：用脚践踏(7)万钟于我所加焉 何加：好处(8)所恶有甚于死者 恶：厌恶(9)舍生而取义者也 义：正义或仁义(10)贤者能勿丧耳 贤者：有道德的人。勿丧：不丢掉，不遗失。(11)万钟则不辩礼义而受之 万钟：万钟的傣禄，形容位高禄厚。钟：古代的一种量器。(12)二者不可得兼 得兼：能够同时得到。(13)故不为苟得也 苟得：苟且取得。本文指：“苟且偷生，意思是只为求利益，不择手段。”(14)妻妾之奉 奉：侍奉。(15)呼尔而与之 呼尔：没礼貌的吆喝。与：给。(16)所识穷乏者得我与 穷乏：贫穷。(17)有是心也 心：本性。二、理解性默写1、本文的中心论点是：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。2、体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。3、孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。4、孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之（为宫室之美而受之，为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之）。5、在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。6、不辩礼义的接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？7、文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。三、重点语句翻译1、所恶有甚于死者，故患有所不避也。△然而我所厌恶的还有比死亡更厉害的，所以，祸患也有我所不躲避的。2、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？△万钟的俸禄如果不分辨...