——文章来源网，仅供分享学习参考1 《培根论人生》之韬晦韬光养晦，乃是弱者或处于弱势时需要的智慧和策略。而强者则无须掩饰自己，可以一是一，二是二，面对现实，直言不讳。因此在政治中，韬晦或自我掩饰，乃是一种防御性的自全之术。塔西佗曾说：“里维亚①兼有她丈夫的机敏和她儿子的深藏不露。机智来自奥古斯都 ? 凯撒，而深沉正是提比略的优点。 ”塔西佗又说，当莫西努斯②建议韦斯帕芗进攻维特里乌时，他这样说： “我们现在所面对的敌人，既不具有奥古斯都明察秋毫的智慧，也不具有提比略那种含而不露的深沉。”这些话里都区分了那两种素质——谋略与韬晦的不同。而对此二者，确实是应当认真辨别的。一个人必须有深刻的洞察力， 才能适时判断什么事应当公开做，什么事应当秘密做，以及什么事应当若明若暗地做。 而且深刻地了解这一切的分寸和界限 （这实际就是塔西佗所谓的那种政治的艺术） ，对他来说，也一定了解以退为进的韬晦之术。而一个人如果不具有这种明智的判断力，他又很可能掩饰得过分， 以至于在——文章来源网，仅供分享学习参考2 应该讲话时也不敢讲，从而暴露了他的软弱。君子坦荡荡。 强者往往具有光明磊落的精神，表现出能谋善断的作风。 他们正像那种训练有素的马， 善于识别何时可以速行， 何时应当转弯。 既能运用坦率的好处，又懂得在何时必须沉默。 而即使他们因不得已而韬晦，由于人们对他具有一贯的信任也不易被识破。韬晦之术有上中下三策。 上策就是沉默。 沉默使别人无法得到探悉秘密的机会。中策是施放烟幕，转移注意。这就是说，只暴露事情中真实的某一方面，目的却是掩盖真相中更重要的那些部分。下策是散布谎言。即故意设置假象，掩盖真相。关于第一点，经验表明，善于沉默者，常能获得别人的信任。这可称作牧师的美德。守秘密的牧师肯定有机会听到最多的忏悔。因为有谁会乐于对一个多嘴多舌的人敞开心扉披露隐私呢？正如真空能吸收空气一样， 沉默者能吸来很多人深藏于内心的隐曲。人性使人只愿意把话向一个他认为能保守秘密的人倾诉，以求减轻自己心灵的负担。 因——文章来源网，仅供分享学习参考3 此可以说，善于沉默是获得他人隐秘的手段。在政治中，韬晦或自我掩饰，乃是一种防御性的自全之术另一方面，赤裸裸的暴露总是令人害羞的（无论在肉体上或精神上）。而一个善于沉默的人，则显得具有尊严。所以说，善于沉默是一种修养。我们可以发现，那些饶舌者都是空虚可厌的人物...
