目录声律启蒙 ?八一真之一........................................................................ 2声律启蒙■十一真之二........................................................................ 6声律启蒙 ?八一真之三....................................................................... 11声律启蒙 ?八一真之xi e du i zheng，ji a du i zh ei莺卩转怨残春邪对正 ，假对真y e sh ao y a n t en g h o ng shuxi e zh i du i q i 1 ino shu o獗劳对麒麟野烧焰腾红烁烁h cn 1 u du i s u y dnx i li u b o zh du b i 1 in 1 in韩卢对苏雁溪流波皱碧粼粼1 u j u du i zhu ai g ch unx in g wu z on g J u wu 1 u陆橘对庄椿行无踪，居无庐h cn wu gu i J i s a r ens On g ch en g ji u d e韩五鬼，李三人颂成《酒德》b ci we du i x i q indOng y du sh i,cdg y du ji e北魏对西秦动有时?藏有节ch c min g a mu xi d1 u zh u qi cn sh en蝉鸣农暮夏论著《钱神》y in g zhu dn yu di ccn ch un 【解析】邪对正，假对真 ，缗劳对麒麟扌解芬 (xi ezh i) 传说中的独角神兽。体形大者如牛，小者如羊，独角，能分辨曲直，见人打斗時，会用角触理亏的人，是正义的化身。〔汉〕扬孚《异物志》载：“北荒之中有兽，名懈多，一角，性别曲直。见人斗，触不直者；闻人争，咋不正者麒麟传说中的独角仁兽。雄曰麒，雌曰麟。形象是龙头，马身，龙鳞。尾毛似龙尾状舒展。人们把麒麟的出现视为祥瑞 。相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟，所以亦被视为儒家的象征。延伸阅读：古文法字源于懈劳祖先在创构“法”字上，颇具智慧和神话色彩。“法”字古金文为“灑”。《字源》用溯源法解释了古人构造“濾”字的良苦用心和丰富想象力。“灑字从薦去，以代表判断曲直的法律；又从水，是比喻其平如水”。《说文解字》释为“灑 ，解薦（zhi ）兽（即解务）也，似牛，一角，古者决讼，令触不直者”。在东汉文字学家许慎看来，“濾”字的造字构意，源出一个历史传说：春秋战国时期，齐庄公有个叫壬里国的臣子，与另一位叫中里缴的臣子打了三年官司。因为案情难以判断，齐庄公就让“薦”，即神兽懈芬，来听他二人自读诉状。结果壬里国的诉状读完，懈劳没有什么表示，而中里缴的诉状还没有读到一半...
