高二《孟子》导学案整理者：张蔡莹1 《孟子》公孙丑上导学案【学习目标】1．引导学生疏通文意，并掌握本文的主要内容、哲学思想
2．引导学生掌握本文艺术特色，进而了解孟子散文的风格和特点
【学习重、难点】掌握关于作者的基本文学常识
掌握古文中部分词语及的用法
词语如“也”、“是”等；句式如判断句、疑问句等
体会孟子的譬喻论证
成语“揠苗助长”在本文中的作用
了解本文时代背景，并体会孟子的思想活动与政治主张
【知识总结】孟子“心性论”学说的要点（1）性善与四端——道德价值的根源：孟子的“性善说”，主要发挥孔子“仁”的观念
孔子中的“仁”缺乏理论基础，也尚未解释“道德价值根源”的问题
因此，孔子要建立“道德价值根源之自觉心”, 认为善是人的基本自觉，这种自觉是表现于恻隐，羞恶，辞让及是非四端
“四端”说明道德价值的自觉，是与生俱来的
这便能补充孔子“仁”学理论的不足
（2）义利之辨——道德价值的论证：孟子认为“四端”是内在于自觉心的，属于人的“本质” ，即所谓人的“性”
人之性 , 必有异于禽兽之处，这种“异于禽兽”的性, 便是“善端”
他指出，人之所以不善, 是由于受私欲蒙蔽
因此，人应放弃私利，以达到社会的公义
目的是建立良好的个人道德观
（3）养气与成德：孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫, 以全力扩充存于内心的 “四端”，孟子称之为“尽性”
“尽性”的修养，培养出浩然之气，使人成为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”，再以“心志统气” ，控制自己的情感，便能成德
（4）道德天：孟子认为现实世界是道德的世界，而道德根源背后的标准，便是“天”, “天”表现于人，便是“性”
人若能有足够修养，便能知天，达到“天人合一”
【课文难点讨论 】试分析本文的论证层次与说理艺术
答：（可结合前面提到“四、 3”的孟子散文的“艺术特色”来回答）本文是以记言为主的语录体散文，《孟
