高二《孟子》导学案整理者：张蔡莹1 《孟子》公孙丑上导学案【学习目标】1．引导学生疏通文意，并掌握本文的主要内容、哲学思想。2．引导学生掌握本文艺术特色，进而了解孟子散文的风格和特点。【学习重、难点】掌握关于作者的基本文学常识。掌握古文中部分词语及的用法。词语如“也”、“是”等；句式如判断句、疑问句等。体会孟子的譬喻论证。成语“揠苗助长”在本文中的作用。了解本文时代背景，并体会孟子的思想活动与政治主张。【知识总结】孟子“心性论”学说的要点（1）性善与四端——道德价值的根源：孟子的“性善说”，主要发挥孔子“仁”的观念。孔子中的“仁”缺乏理论基础，也尚未解释“道德价值根源”的问题。因此，孔子要建立“道德价值根源之自觉心”, 认为善是人的基本自觉，这种自觉是表现于恻隐，羞恶，辞让及是非四端。“四端”说明道德价值的自觉，是与生俱来的。这便能补充孔子“仁”学理论的不足。（2）义利之辨——道德价值的论证：孟子认为“四端”是内在于自觉心的，属于人的“本质” ，即所谓人的“性”。人之性 , 必有异于禽兽之处，这种“异于禽兽”的性, 便是“善端”。他指出，人之所以不善, 是由于受私欲蒙蔽。因此，人应放弃私利，以达到社会的公义。目的是建立良好的个人道德观。（3）养气与成德：孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫, 以全力扩充存于内心的 “四端”，孟子称之为“尽性”。“尽性”的修养，培养出浩然之气，使人成为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”，再以“心志统气” ，控制自己的情感，便能成德。（4）道德天：孟子认为现实世界是道德的世界，而道德根源背后的标准，便是“天”, “天”表现于人，便是“性”。人若能有足够修养，便能知天，达到“天人合一”。【课文难点讨论 】试分析本文的论证层次与说理艺术。答：（可结合前面提到“四、 3”的孟子散文的“艺术特色”来回答）本文是以记言为主的语录体散文，《孟子》散文素以雄辩著称，论证纲目清晰，说理形象生动、深刻透彻。文势磅礴，感情激越。 本篇也体现了这一特点。（1）论证层次： 纲目清晰， 层层铺垫。 ①全文为问答式；②层层铺垫：如第六段中关于“北宫黝” 、“孟施舍”、“曾子”的论述；进而到第七、八段关于“告子”的论述；再到关于“孟子”本人的论述；（2）论证艺术：①譬高二《孟子》导学案整理者：张蔡莹2 喻论证，深入浅出，形象生动。如“守株待兔”的故事。②文辞富于铺陈...
