义，它是一种道德，它是最高道德的一种形式，一个重要的环节
• 有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律
—— 康德 不管时代潮流和社会风尚怎样，人总是可以凭着自己的高贵品质，超脱时代和社会，走自己的正确道路
现在，许多人都为冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争
但是，也有不少人不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁
学科网 “ 仁”是《论语》中出现频率最高的词之一
一次孔子说“克己复礼为仁”，一次孔子说“仁者爱人”
把这两个定义联系起来，可以把孔子的意思理解成为：加强自身修养，恢复（保持或服从）礼的要求，在礼的原则内，真心地关心别人
“ 仁”是内心思想，“义”是符合“仁”的行为
在《论语》中，“仁”和“义”有时可以互通
在《论语》中，“富贵”常被简称为“利”
“仁义”和“富贵”的关系问题也是他的学生们最关心的问题之一，因而也是孔子多次论述的问题
先看看孔子这方面的论述
一、仁义和富贵 子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之
如不可求，从吾所好
” 【译文】孔子说：“如果富贵合乎于道就可以去追求，虽然是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做
如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事
” 选文 1Z
K•【评析】• 孔子在这里又提到富贵与道的关系问题
只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求
那么，他就去做自己喜欢做的事情
从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华
• 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣
不义而富且贵，于我如浮云
” 【译文】 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了
用不正当的手段得来的富贵，对于我来
