2020 届高三高考语文模拟试卷一、现代文阅读（ 35 分）（一）论述类文本阅读（本题共3 小题， 9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题
郦波教授的新著《五百年来王阳明》对王阳明其人其思的解说，行文虽有“亲民”之浅白，内里却不乏“明明德”之深刻，因其开宗明义地提出了两个终极问题：完人之问和心学之问，两者作为核心主题统摄全书，使读者带着问题深入王阳明的人生变迁和思想发展，并以此为镜，观照自身
而这两个问题，不仅指向了王阳明，也指向了儒学两千年的根本：内圣与外王、修身与平天下、克明俊德与协和万邦的融贯
它不是要营造“无牵累的个人”的“小确幸”，而是要让人在时代中、在家国天下里反省自己的内心
完人之问的核心，或可在书中所载王阳明与乔宇的对话中管窥
乔宇本人正如王阳明一般，爱好广泛，才学不凡
但后者却为他下了断语：“世人多巧，心茫茫然”
这不由让人想起论语中的“志于道、据于德、依于仁、游于艺
”——艺不可或缺，但道是根本的统摄
这甚至可与西方哲学中的源头主题“知识即美德”相互参照印证——知识指向终极的理念，“意见”所涉则是纷繁的事物
王阳明给乔宇三个字：专、精、正；若能由诸艺之专精着手，或可升华为正道；这大约正是真正意义上的格物致知，是王阳明早年格竹而不得之后的大彻大悟，也与西哲所思并无二致：超越“意见”之上，才可窥见普遍性的理念
当然，对于阳明心学而言，“知”并非全部，知行合一才是成就完人的根本
郦波教授此书引人入胜之处，正在于将王阳明之德、言融于剿匪戡乱等不凡事功之中，抽丝剥茧，娓娓道来
全书反复提及而最令人印象深刻的词，大约就是“事上练”
中国传统里对知行关系的讨论，至此可谓大成
有意思的是，自苏格拉底之后，西哲也分为两派，一派偏重纯粹的哲思，另一派则注重在公共事务的参与中实践对美德的认知——以反省内心之《沉思录》流传于世的斯多亚学派哲学家、罗马皇帝奥略留，大概就是西方“
