《鱼我所欲也》知识点梳理一、文学常识孟子,名轲,字子舆,战国时邹人
思想家、教育家
本文选自《孟子· 告子上》
《告子上》的主要内容是阐明 “性善说 ” 即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”
这种善的天性,就是人的“本心 ”
二、朗读节奏1
二者 /不可得兼,舍生/而取义者也
所恶 /有甚于死者,故/患有所不辟也
如使 /人之所欲 /莫甚于生,则 /凡可以得生者 /何不用也
使 /人之所恶 /莫甚于死者,则 /凡可以辟患者 /何不为也
由是则生 /而有不用也;由是则可以辟患/而有不为也
非独贤者 /有是心也,人皆有之,贤者/能勿丧耳
6.万钟 /则不辩礼义 /而受之,万钟 /于我何加焉
乡为身死 /而不受,今为宫室之美/为之8
是/亦不可以已乎
此之谓/失其本心
三、内容理解1.中心论点:人应当舍生取义(生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也
)2.内容结构1)第一段:人应当舍生取义①论证过程:先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要舍生取义
接着从正、反两方面进行对比论证证明义比生命更重要
然后得出结论“所欲有甚至于生者,所恶有甚于死者”
最后进一步论证,人人都有向善之心
②论证方法:比喻论证、对比论证2)第二段人应保有本心,不要见利忘义
①论证过程: 先从正面举贫者不食嗟来之食的实例,证明保有本心才能做到舍生取义
其次从反面举贪求“万钟”的例子,论证丧失本心会见利忘义
最后通过反问,强调人应当保有本心
②论证方法:举例论证、对比论证③反例所用修辞和论证方法,所起作用
排比:强有力的批判了这种丧失本心、见利忘义的行为
对比论证:突出强调了人应保有本心,不能见利忘义,要舍生取义的论点,鲜明有力
四、重点问题1
文章开端没有直接进入议题,而是先从生活中人们可能遇到