1 生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。 －－泰戈尔 吉祥时轮金刚圆满次第六支瑜伽修习次第 ——成就妙道趋入四身佛地宝车 概论 这里宣说吉祥时轮金刚圆满次第第六支瑜伽修习次第成就妙道趋入四身佛地宝车时，以大恭敬心礼敬和皈依三界法王遍知尊觉囊巴钦波·西饶坚赞·巴松波（更钦·笃补巴喜饶坚赞华桑布）无垢宝莲足下，祈请圣尊恩赐加被！ 如是了证一切二谛法，通达无数经论法义海， 持佛美誉遍知觉囊巴，传承父子诸前礼敬已， 根本续王六十千文中，明白宣说殊胜金刚道， 时轮圆满次第六支法，有缘学人初修妙法示。 一切三世诸佛曾经修学的大道，所有大德必须入学的胜道；具足六界金刚身的利根人，于末法时代一生一世入达金刚持佛地的妙法；在时轮法续部中秘密宣说的法要；甚深密道金刚瑜伽六支法圆满次第妙道的修习法门。修其法时要体知自身五蕴诸苦为主的轮回万物，乃苦海本性，犹如火坑永无解脱之日，并以大畏惧心生起真实出离心。了知三宝功德之后，深信三宝有救度众生出离苦海轮回的能力，并把三宝当作救度苦海轮回的皈依所，生起清净皈依之心。了知普天众生都曾作过自己的慈父慈母之后，如今我没有救度之力，为救度众生出轮回苦海，生起自己必须证得佛果的微妙菩提心。那佛果必须是因生缘造故，为成就佛果，要生起修持能快速证得佛果的续部密道金刚瑜伽法之心，并使其心如干渴思水，不求自来。之后，要依止具德上师，领受能够令生起次第智慧圆满成熟的童子七级灌顶，能够使圆满次第六支法的收心定心（别摄禅定）二智圆满成熟的宝瓶灌顶，能够使运气持风（命勤持风）二智圆满成熟的秘密灌顶，能够使随念智慧圆满成熟的智慧灌顶以及能够使三摩地智慧圆满成熟的第四句义灌顶。使植入自心的生圆智慧种子成熟灌顶之十四重堕戒等，所有应断三昧耶戒规如是持守之后，可以免除成熟灌顶威力的退失。欲于自心生起生圆智慧，就要修供曼扎（宇宙坛城）以积聚顺缘福德资粮。于自心证悟空性智慧中，真实生起上师即佛的大恭敬心是不可缺少的善因。生起增上圆满次第智慧的基础，视己身为时轮金刚佛慢的瑜伽行或生起次第要修身成就。之后要有圆满次第道根本胜见，圆满觉知无戏本性的修习成就，于此基础上修持圆满次第六支法，这样就可以断除四位之障垢而得证最终四身。 如果没有厌世出离心，除证悟空性的智慧外，所行众善都将成为贪恋...
