《幼学琼林》节选 一 黄帝画野，始分都邑；夏禹治水，初奠山川。 译文：黄帝统治华夏民族的时候开始画野分洲，那个时候才开始有城市和郊外之分；夏朝大禹治理水患，从此奠定了祖国山河大致的形状。 东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山，此为天下之五岳；饶州之鄱阳，岳州之青草，润州之丹阳，鄂州之洞庭，苏州之太湖，此为天下之五湖。 译文：五湖：其中的鄱阳湖、洞庭湖，太湖现仍在。青草湖已与洞庭湖连在一起，丹阳湖逐渐淤塞。 二 沧海桑田，谓世事之多变；河清海晏，兆天下之升平。 译文：河：指黄河。晏：安宁。沧海：大海；桑田：种桑树的地，泛指农田。大海变成农田，农田变成大海。比喻世事变化很大。出自晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。 道不拾遗，由在上有善政；海不扬波，知中国有圣人。 译文：周成王时，交趾国的使者称赞周国说：“天无烈风淫雨，海不扬波三年矣。意者中国其有圣人乎？”黄河水清了，大海没有浪了。比喻天下太平。出自唐·郑锡《日中有王子赋》：“河清海晏，时和岁丰 。 ” 河 清 ,《 拾 遗 记 》 :“ 黄 河 千 年 一 清 ,清 则 圣 人 生 于 时 也 。 ” 三 爆 竹 一 声 除 旧 ， 桃 符 万 户 更 新 。 译 文 ： 桃 符 ： 画 在 桃 木 板 上 的 门 神 ， 古 人 以 桃 木 能 驱 邪 ， 故 新 年 风 俗都 换 桃 符 。 五 戊 鸡 豚 宴 社 ， 处 处 饮 治 聋 之 酒 ； 七 夕 牛 女 渡 河 ， 家 家 穿 乞 巧 之 针 。 译 文 ： 五 戊 ： 指 春 社 和 秋 社 。 这 天 到 处 吃 鸡 吃 肉 喝 酒 ， 据 说 这 天 的 酒喝 了 可 以 治 耳 聋 。 乞 巧 ： 七 夕 女 孩 子 晚 上 在 月 亮 底 下 穿 针 ， 求 得 一 双灵 巧 的 手 。 四 心 志 相 孚 为 莫 逆 ， 老 幼 相 交 曰 忘 年 。 译 文 ： 孚 ： 相 应 ， 符 合 。 上 句 ： 孚 ， 信 赖 ， 投 合 。 莫 逆 ， 心 意 相 通 ，感 情 融 洽， 没有抵触， 不相 违逆 。 语出《 庄子 ·大宗师》 ： “三 人 相视而笑， 莫 逆 于 心 ， 遂相 与为 友。 ” 下 句 ： 年 龄辈分不相 当的 人 结为 朋友称为 忘 年 交 。 与善人 交 ， 如入...
