鹊鹊踏踏枝枝冯冯延延巳巳南唐词南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修主一相”为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情趣，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予养和艺术情趣，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境，确立了他们结束南唐词独特的感伤情调和开阔的词境，确立了他们结束“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。李煜李煜冯延巳冯延巳李璟李璟冯延巳冯延巳(903--960)(903--960)又名延嗣，字正中，广陵又名延嗣，字正中，广陵((今扬州今扬州))人。人。作为词人，他虽受花间词影响，多写男女离别相思之情作为词人，他虽受花间词影响，多写男女离别相思之情,,但词风但词风不像花间词那样浓艳雕琢，他善于以不像花间词那样浓艳雕琢，他善于以阔大境界、层进手法写柔情，写柔情，从而营造出一种从而营造出一种浩浩莽莽的境界。其词集名《阳春集》。的境界。其词集名《阳春集》。冯延巳词冯延巳词的特点，可以用四个字来概括：的特点，可以用四个字来概括：因循出新因循出新。。所谓“因循”，所谓“因循”，是说他的词继承花间词的传统，创作目的还是说他的词继承花间词的传统，创作目的还是“娱宾遣兴”，题材内容上也没有超越“花间词”的相思恨别、是“娱宾遣兴”，题材内容上也没有超越“花间词”的相思恨别、男欢女爱、伤春悲秋的范围。男欢女爱、伤春悲秋的范围。所谓“出新”，所谓“出新”，是说他的词在继承花间词传统的基础上，又是说他的词在继承花间词传统的基础上，又有突破和创新。他的创作使婉约词有进一步的发展，对当时和后有突破和创新。他的创作使婉约词有进一步的发展，对当时和后世词都有一定影响。刘熙载《艺概》说：“冯延巳词，晏同叔得世词都有一定影响。刘熙载《艺概》说：“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深。”王国维《人间词话》也说：“冯正中其俊，欧阳永叔得其深。”王国维《人间词话》也说：“冯正中词不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。”词不失五代风格，而堂庑特大，开北宋一代风气。”初读本词，扫除字词障碍鹊踏枝冯延巳冯延巳谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。依旧。日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年河畔青芜堤上柳，为问新愁，何事年年有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。有？独立小桥风满袖，平林新月人归后。《鹊踏枝》冯延巳谁道闲情①抛掷久,每到春来，惆怅还依旧。日日花前常病酒②，敢辞③镜里朱颜瘦。河畔青芜④堤上柳,为问新愁，何事⑤年年有？独立小桥风满袖,平林新月人归后。再读：疏通文意用散文化的语言表述①闲情：闲愁；②病酒：为酒所病；③敢辞：岂敢辞，有“听任”之意；④青芜：青碧的丛草；⑤何事：为何谁说闲愁被抛弃了很久呢？等到春来之时，还是一样的满腹惆怅。为了消除这种闲愁，我天天在花前痛饮，让自己放任大醉，不惜身体消瘦，对着镜子自己容颜已改。河堤上碧草丛生，柳树成荫，面对如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年添加新的忧愁？我独立在小桥上，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。鹊鹊踏踏枝枝冯延巳冯延巳谁道谁道闲情闲情抛掷久，抛掷久，““闲情闲情”即闲愁，”即闲愁，既可以指爱情的苦既可以指爱情的苦闷，也可以指人生闷，也可以指人生的失意、理想的失的失意、理想的失落。落。每到春来，每到春来，惆怅还依旧。惆怅还依旧。日日花前常病酒，日日花前常病酒，敢辞镜里朱颜瘦。敢辞镜里朱颜瘦。河畔青芜堤上柳，河畔青芜堤上柳，为问新愁，为问新愁，何事年年有？何事年年有？独立小桥风满袖，独立小桥风满袖，平林新月人归后。平林新月人归后。谁道闲情抛弃久？闲情？既可以指爱情的苦闷，也可以指人生的失意、理想的失落等。抛掷：正是对“闲情”有意寻求摆脱所作的挣扎。久：足见其致力于摆脱的挣扎之久谁道：言原以为可...
