大学的精神升华——雅斯贝尔斯大学是什么?是颁发学历文凭的机关?是学子们的殿堂?是一张张试卷和一道道练习题?…………中国大学的问题大学的功利化,理想主义缺乏大学的目的是什么?对权威的服从,缺乏怀疑与批判精神独立思考,创新思维雅斯贝尔斯卡尔·西奥多·雅斯贝尔斯(KarlTheodorJaspers,1883—1969),德国存在主义哲学家、神学家、精神病学家。他强调每个人存在的独特和自由性。他认为教育是灵魂的唤醒,自由的生成。著作《这个时代的人》1933年《时代的精神状况》(DiegeistigeSituationderZeit,1931)《尼采》(Nietzsche,1936)ISBN3-11-008658-1《存在哲学》(Existenzphilosophie,1938)《哲学入门》(EinführungindiePhilosophie,1950)《什么是教育》(THEENTEITIMENT)《大学教育中的自由》Thefreedomofthecollegeeducation《大学生的精神升华》是雅斯贝尔斯在对大学教育进行思考之后所作的一篇文章,其中涉及大学生活的两大主体,即老师与学生,以及两大主体的所应具备的素质和所应承担的责任与义务,大学的本质与大学的理想。学生在大学里不仅要学习知识,而且要从教师的教诲中学习研究事物的态度,培养影响一生的科学思维方式。大学生要具有自我负责的观念,并带着批判精神从事学习,因此拥有学习的自由;而大学教师则以传播科学真理为己任,因此他们有教学的自由。高等学府的本质在于,对学生的选择是以每个人对自己负责的行动为前提,他所负的责任也包括了到头来一无所成、一无所能之冒险。精神成人一自由雅斯贝尔斯先生非常强调大学自主和学术自由,认为自由是大学之生命的首要原则,这其中便包括大学生的自由和大学教师的自由。学生的自由:对于大学生来说,我们必须具有自我负责的观念,并带着批判的精神从事学习,因而我们必须具有学习的自由;教师的自由:对于大学教师来说,他们的责任是传播科学真理,因此他们必须有教学和研究的自由。二大学的理想关于“大学的理想”这一方面,雅斯贝尔斯先生并没有给出多明确的解释,我认为大学的理想就是对自由与独立的追求。大学的理念、大学的理想的实现,要靠每一位学生和教师来实践,“依赖于我们每一个人,依赖于理解这一理想,并将它广为传授的单个个人”,让它成为我们的生活方式,而大学组织的各种形式则是次要的。三精神贵族作者认为,“精神贵族是从各阶层中产生的,其本质特征是品德高尚、个体精神的永不衰竭和才华横溢,因此精神贵族只能是少数人。”。同时大学的教育观念应当指向这些人,应该让大学生朝着“精神贵族”这一方向发展。四考试作者认为,“通过一连串考试,一步一步的抵达目的地,这种方式对不能独立思考的芸芸众生来说是十分有利的,而对有创造精神的人来说,考试则意味着自由学习的结束。”。大学生有大学生的自由,我们必须懂得该去学什么,该去做什么。我们应该主动去学习,为自己定下人生的目标,然后去为之拼搏,为之努力,创造出属于自己的人生,而不是让别人领着我们走,为我们指明前进方向。小结本文是雅斯贝斯对大学教育的思索片段,涉及了大学的性质、教育的内容、学生及教师的素质和任务,节选自作者的《什么是教育》。在该书一开卷,这位当代人类精神生活导师的话就已这样让我们怦然心动:“青年学生感到生活是严峻的,这是因为对他来说,现在比将来更具有决定性的意义,他还具有可塑性和发展的可能性。他已清楚地意识到要成为完整的人全在于自身的不懈努力和对自身的不断超越,并取决于日常的指向、生命的每一瞬间和来自灵魂的每一冲动。”大学存在的理由在于,它联合青年人和老年人共同对学问进行富有想象的研究,以保持知识和火热的生活之间的联系。教育是对生活的探险的训练,研究就是智力的探险,而大学应该成为年轻人和年长者共同进行探险的故乡。一个进步的社会有赖于三个群体:学者、发现者和发明者。大学是将各种进步因素融合起来以形成有效发展之工具的主要机构。大学是培养想象力的地方大学的任务就是教化民众,即在他们年轻而又最具可塑性的时候教育他们。人文学科工具化是一个非常严重的错误。我们必须...