第五章农村社会关系与网络•第一节农村社会关系及其特征•第二节农村社会关系的类型•第三节农村社会的关系网络•第四节农村社会关系的变迁2概要3第一节农村社会关系及其特征一、农村社会关系及意义•农村社会关系是指构成农村社会的各种联结纽带、相互关系。农村社会是社会系统的重要构成之一，农村与城镇的社会关系都是组成社会的基础，然而农村社会的构成有着一些与城镇社会不同的社会关系基础，例如，村落社会中亲属之间、邻里之间的关系，在农村社会的构成和运行中，有着重要的意义。对于社会学来说，一个基本问题便是要理解社会是如何构成的，同样，农村社会学也要探讨农村社会如何得以构成这一基本问题。对农村社会构成问题的探讨，通常离不开对农村社会关系的认识和理解，因为农村社会关系是农村社会得以构成的基础。在农村，个人通过多种多样的社会联系途径和方式组织起来，形成相互联系、相互作用的社会有机体和农村社会系统。理解农村社会关系，要重点把握社会关系的三个构成要件：一是社会关系的主体，二是社会关系的结点，三是社会关系的形式。社会关系的主体可分为两大类——个体和团体，两类关系主体会组成三种社会关系。第一种是个体与个体的社会关系，第二种是个体与团体的社会关系，第三种是团体与团体的社会关系。45知识链接：《乡土中国》一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文，分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等诸多方面深度解剖了中国乡土社会的结构及其本色。1“，《乡土本色》。该章大抵是全书的总论。从基层上看去，中国社会是乡土性”“”的。在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的，这乡土性带有三方面“”特点：其一，乡下人离不了泥土。乡下人以种地为最普通的谋生方法，因而也最明“”白泥土的可贵。其二，不流动性。靠农业谋生的人是粘在土地上的，并不是说乡村人口是固定的，而是说在人与空间的关系上是不流动的，安土重迁，各自保持着孤立与隔膜。其三，熟人社会。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点使乡村生活很富于“”地方性特点，聚村而居，终老是乡。所以，乡土社会是个熟人之间的社会，这才有“”了从心所欲不逾矩的自由。这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，“”后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此乡土性。2——，《文字下乡》与《再论文字下乡》。这两章说明了一个问题乡土社会不用文“”字绝不能说是愚的表现。文字是人和人传情达意的过程中受到阻隔的产物，但在乡“”土社会中，面对面的往来是直接接触，为什么舍比较完善的语言而采文字呢？其实，“”还有更多的不需要声音和文字参与的特殊语言可用来作象征的原料，如表情、动作“等，它们比语言更有效。所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连说话都不是传”达情意的惟一象征体系。《文字下乡》说的是传情达意的空间之隔，《再论文字下乡》则说的是时间之隔，包括个人的今昔之隔和社会的世代之隔。由于乡土社会是一个很安定的社会，一个人所需的记忆范围本来就很狭窄；而同一生活方式的反复重演，也使得语言足够传递世代间的经验而无需文字。6知识链接：3，《差序格局》。从《差序格局》到《男女有别》，讲的是家、国、天下三“”者的伦常关系在社会学上的意义。差序格局是费孝通提出的一个极其重要的社会学和人类学观点，指的是由亲属关系和地缘关系所决定的有差等的次序关系。“”“”中国人独特的私的个性，造就了中国独特的差序格局。不同于西洋社会有如“捆柴的团体格局，费孝通在书中将中国的格局比作一块石头丢在水面上所发生”的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心，被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子不一“”定相同。每个网络都是以己作为中心，每个网络的中心也各不相同，这就是一个差序格局，伦的格局。4，《家族》《男女有别》。这两篇讲的都...
