从儒家师德观浅论当下老师失德行为摘要：儒家思想是中国几千年封建社会的思想核心，虽在历史的洪流中遭遇过被打压的厄运，但是在近十年中儒家思想又重新被人重视，儒家思想中的道德观和教育观在教育界一直有着不可取代的地位和不可磨灭的影响。而现代老师在本质上来说是一种以道德为主题的职业，但是从“裸身示教”到“虐童事件”，当下老师失德行为事件频发，引起了社会的关注和思考，而这些失德行为让我们不禁疑惑——“我们的老师怎么了”？那么在此就结合儒家的教育观来看看当下老师的失德行为。关键词：师德 儒家思想 教育 老师行为 一． 儒家传统师德观假如将儒家传统的师德观来评估现代老师职业的要求，那么作为一名老师所做所该的，是远远不够的。儒家师德观中，对于一名老师的要求，更是接近于“圣人”的要求。为人师表。孔子几十年担任着教书育人的职业，他的学生，没有一个对他不敬佩，“仰之弥高，钻之弥坚”不是学生对孔子的溢美之词，而是孔子几十年来“为人师表”的体现。孔子注重自身的修养，严于律己。他一生以“克己复礼”为自己的本职，不仅仅叫学生受礼，更是身体力行来践行“礼”的要求。德教为先。在论语中，孔子说到，“君子务本，本立而道生。”韩愈在《师说》中提到，“师者，所以传道授业解惑也。”儒家的教育目标便是将一个个学生培育成君子，而君子便是要先接受道德上的教育，文化上的教育也要推后教化。假如没有道德做铺垫和地基，那么再多的技术知识和文化理论，培育出来的也不会是利国利民的“知识分子”。在《孟子·告子上》中，有这么一段话：“学问之道无他，求其放心而已。”学问即人生修养的目的在于弘扬内心深处固有的善德，使其不被邪恶所蒙蔽。学为天下。我们常常会听到“修身齐家治国平天下”的言论，儒家圣贤的教育目标也便是“垂世立教”。放到现在来说，这应该就是一种社会责任感，试想，假如没有这样教育情怀和社会担当，那么这个老师必定是不合格的。爱护学生、无私无隐。“颜渊死，子哭之恸。从者曰：‘子恸矣。’曰：‘有恸乎？非夫人之为恸而谁为？’”在《论语》中，孔子对于每一个弟子都平等关爱，在生活、做人、学习等方面都关怀到，说是良师，也更是益友。二、当下老师失德行为道德是一种精神层面上的东西，在汉语中，对于道德可以追溯到先秦老子的《道德经》，而在西方的文化思想中，道德则意为“风俗和习惯。”而对于到底什么行为算是“老师失德”的行为，似乎也没有一个确切的定义。1...
