下载后可任意编辑元理论缺失与真理、价值的双重迷惘元理论缺失与真理、价值的双重迷惘 一种真正意义上的“元理论”意识的缺乏，导致了当下中国文学理论的本质残缺、知识分裂和自我丧失。作为理论的“二次平方”与“过度陈述”，元理论思维是理论本身的自我理解和自我认知，自我论证和自我坚持。对于文学理论和文艺学学科的反思，只有保持在一种元理论的层次上才是正当的和有意义的，因为否则就是在拿一些外在的东西和不相干的要求，来苛责文学理论，而对于真正的问题却视而不见。从元理论思维出发，揭示文学理论建立的更为本质的前提和文学理论展开的更加真实的基础，才是文学理论和文艺学学科反思的正途。 一、什么是文学理论的“元理论” 文学理论作为理论学科，为文学讨论提供理论支持和方法论指导。作为文学思想和文学观念的集聚之处，文学理论的学科进展，很大程度上决定着某一历史阶段文学讨论的整风光貌。而文学理论的元理论，就是对于文学理论本身的理论思考，就是理论的理论、思维的思维。元理论代表了一种理论的自我意识和自我认知，元理论意识的有无和发达程度，标志着理论成型、成熟的进展与境地。 当下中国文学理论领域非常缺乏的正是一种真正意义上的元理论意识。真正意义上的元理论问题的讨论，还很少出现，已有的一些或者文不对题，或者偏差较大，并不能给现实的文学理论讨论以真正有益的启示。而西方的很多相关著作，可以给我们以各方面的启示，但并不能代替我们对于中国的问题、中国当下文学理论问题的元理论思考与元理论建构。这样的情形，一方面可能与文学理论处于文学和哲学（包括美学）之间的这种结构性原因有关，但更主要的是理论传统、思维惯习与历史现实的原因。从前者来说，中国一直比较缺乏西方那样的纯理论思维的传统，元理论传统当然就更谈不上，而对于以“诗话”、“评点”之学为主的文学理论传统来说就尤其是这样。就后者来说，可能是多方面因素的结果，人们似乎一直把关于文学的一些“基本问题”、“文1下载后可任意编辑学的基本原理”当作“元理论”。这实际上反映了一种潜在的顽固意识：那就是拿对于文学“基本问题”的讨论、拿讨论对象与文学作品，来作为法律规范文学理论学科的最高要求和最后根据。 然而，这样的“元理论”意识不知道：缺少了与世界的整体性的真理联系 ，文学理论自身只会解体为观念的碎片，同时迟早也会失去对于文学作品的解释能力；缺少了对历史经验的价值关注与价值肯定能力，文学理...
