下载后可任意编辑关于吕天琳的散文创作关于吕天琳的散文创作 我始终强调，文学创作要有质量，写作者须得有面对历史、现实、自我以及写作行为本身的诚意。也就是迟主席前天谈到印度和伊朗电影时，用的一个评价：“走心”。我感觉，我们对当下艺术创作的不满意之处的认知完全一致。“不走心”或者说“没诚意”是创作的大忌，自然就会炮制出大量垃圾。“没诚意”在个体文学创作里均有不同表现。具体到散文领域，就是近年来的“心灵鸡汤”文字泛滥。几乎成了一种公害。 吕天琳的文章，此前我没有系统看过。因《肆意妖娆》是本散文集，迟主席那天将书推举给我的时候，特意加上一句：“不是那种鸡汤文字”。我立即就放心了。现如今，真是谈“鸡汤”色变。“读书有风险，开卷须谨慎。”这些天，集中读《肆意妖娆》，还真是收获不浅。觉得自己抓了一条大鱼。全书分为“美文”“随笔”“长卷”“家园”四个部分，的确不是心灵鸡汤文。老实说，也有几篇几乎擦着鸡汤文的边缘，但是受作者写作自觉性的制约，又有意规避开了。我读的时候，常常会心一笑。以我的阅读经验，现如今的作者甚至作家，有自觉性的很少。自觉性就是对自己的写作有省思，明白自己为何这样写，知道自己的长处和短处；而不是那种凭着简单的热情写作。有的人写一辈子都没有自觉性，有的人寥寥几篇便有。吕天琳以前写诗，散文里很容易看出诗的痕迹，比如讲究遣词炼字、营造境遇、捕捉诗意。第一篇《筛月》便是。读着读着，我面前马上铺排开一片月下的雪原，还有小夫妻俩赶着回家的身影。情感抒发格外理性、节制，这是一篇很容易写成“心灵鸡汤”的文字，但却没有。整本书，读了第一篇让人顿生好感。类似的文章还有好几篇。吕天琳是上世纪六十年代生人，虽然跟我小时候的生存环境很不一样，但是，我们也大致算是同龄人，物质贫困年代的人际和亲情，亦不因南北而有太大差异。所以，集子里那些追怀小时候生活的文章，我一样感兴趣，诸如听说书、过年时分糖果之类……起码不是那种“仿真”的生活，“仿真”的情感。 此前跟吕天琳接触不多。老实说，集子里也有我不喜爱的文字。我意识到，1下载后可任意编辑这是价值观的差异。也有人说，当下人与人之间最远的距离便是价值观的不同。我深以为然。所以，前天中午，听完课后我就想跟他做沟通。以我的感觉，这是制约他写作格局的关键，我得坦率地说出来。而且，以我这十多年的观察，在黑龙江作家里，这个还比较普遍。我不知道这是不是地缘的问题。 ...
