下载后可任意编辑善怀方式的文学书写善怀方式的文学书写 倘若以在社会伦理原则、价值关怀原则、人文精神原则、艺术良知原则等基础上进行科学规整后所形成的复合性视角对作家的整个文学创作进行分析，我们便能够非常惊喜地发现这样一个不争的事实：古往今来的那些中外文学大家们在对各自的文学世界进行艺术建构时，都毫无例外地会首先呈示为一种充满着善良品行、善良精神、善良情怀的书写
饱拥了这种品行、精神、情怀的作家，一方面能够自觉自主地对自身所处世界的诚实、公允、正直、真理等自始至终保持着善美的情感投注、醇厚的人文关怀、本质的美学书写，另一方面能对社会存在中的虚假、丑陋、邪恶、罪薮等则予以高度的精神警觉、尖锐的文化痛斥、深刻的审美批判，也才由是创作出了一部又一部堪称经典意义的文学名著
从某种意义上讲，冯小涓正是一位朝着这种情怀不断迈进的作家，她创作的散文集《倔犟之眼》、《幸福的底色》、《北川无语》以及未能收入这些文集的诸多优秀散文，便是一种非常有力而真实的佐证
在散文集《幸福的底色》的代后记《灵魂的幽香——关于散文的一种解读》一文里，冯小涓曾这样写到：“在今日这个浮泛的时代，焦虑已经成了人类的心灵通病
如何把握这颗心，使之在时代大潮上安稳独立，在虚浮的深渊上安然栖居，在时间的飞逝中悠然回眸
心灵的拐杖和据点在哪里，哪里就将是内心的乐园
越来越多的人选择的散文，让自己的心不再焦灼
……心，要脱离恶俗与庸常
有所不为，才能在善和美的王国里自由放魂
这是散文作家艰难的历练，如同去除顽石沙泥，最后练就一颗玲珑之心、澄澈之心
”在这一段富于强烈感情色彩和充满精神意向的文字里，冯小涓向我们坚定地昭示了这样一个基本观点：她从事散文创作的目的，并非为了在文坛上求得所谓的功名利禄，而是为了彻底“脱离恶俗与庸常”、“去除顽石沙泥”，以此拥有一颗玲珑澄澈、诗意栖居的心，最终实现在“善和美的王国里自由放魂”
