[哲学]第五讲主体与客体VIP免费

第五讲 主体与客体 一． “我”与主客体关系 二． “中介”与主客体关系 三． “主体际”与主客体关系 四． 主体的自我意识 人同世界的关系只有表现为“主体和客体”的关系，才能够更全面更深刻地去揭示人同世界之间的现实关系。 一． “我”与主客体关系 “主体”与“客体”是一对密不可分的 “关系”性的存在：离开“主体”，即无所谓“客体”，离开“客体”，亦无所谓“主体”。 为什么只有人与世界之间才发生主客体关系？ 主体与客体的关系，是一种为“我”而 存在的关系。 在以“我”的存在为前提的主体与客体的关系中，“主体”并不是生物学意义上的“人”的存在。在现实的主客体关系中，作为“主体”的“人”，是社会性的、历史性的、文化性的存在。 主客体关系以“我”的存在为前提，这意味着，“主体”对“客体”具有“逻辑先在性”。所谓“逻辑先在”，是说主体在“逻辑”上先于客体而存在，而不是主体在“时间”上先于客体而存在。 主体在“逻辑”上先于客体，我们就需 要从“主体”的实践本性出发去理解人与世界的关系，深刻理解作为“客体”的世界的“二重性”；主体在“逻辑”上先于客体，我们就需要从“主体”把握世界的各种基本方式——神话、宗教、艺术、伦理、科学和哲学——出发 去理解“属人世界”的多样性和丰富性；主体在“逻辑”上先于客体，我们就需要从“主体”的历史发展出发去理解人与世界的关系，深刻地理解作为“客体”的“属人世界”的历史性。 人同世界具有“时间”的和“逻辑”的 双重关系。 二． “中介”与主客体关系 主客关系首先是一种实践关系，但是这种实践关系的内涵是极为丰富的。它蕴含着物的尺度和人的尺度的统一，合规律性与合目的性的统一，它内在地包含 着认知关系、价值关系和审美关系。 我与自然、我与社会、我与他人、我与历史、我同自我的关系都是有“中介”的，是以文化为中介的。以文化为中介，你才能够构成对于你自己的理解。没有文化的中介，你自己也理解不了你自 己。 主体，它是一个社会性的存在，历史性的存在，文化性的存在，因此是以实践活动为基础，以精神活动、文化活动为中介而构成的主体对客体的关系。 中介环节就是人自身的生活的生命活 动。生活的生命活动就是实践活动。这种人的实践活动，它沟通主体和客体，我们可以把它分解为两大方面来看它的中介性。首先，我们是以语言文化的世界为中介而沟通了主体与客体的关系。其次，我们是以自然科学...