《 1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿 》 马 克 思 《 1844 年 经 济 学 哲 学 手 稿 》 马 克 思 人 民 出 版 社 2000 年 5 月 第 3 版 自 然 主 义 P4 从 费 尔 巴 哈 起 才 开 始 了 实 证 的 人 道 主 义 的 和 自 然 主 义 的 批判 。 土 地 P44 土 地 仿 佛 是 它 的 领 主 的 无 机 的 身 体 。 劳 动 产 品 的 异 化 P52 这 一 事 实 无 非 是 表 明 ： 劳 动 所 生 产 的 对 象 ， 即 劳 动 的 产品 ， 作 为 一 种 异 己 的 存 在 物 ， 作 为 不 依 赖 于 生 产 者 的 力量 ， 同 劳 动 相 对 立 。 劳 动 的 产 品 是 固 定 在 某 个 对 象 中 的 、物 化 的 劳 动 ， 这 就 是 劳 动 的 对 象 化 。 劳 动 的 现 实 化 就 是 劳动 的 对 象 化 。 在 国 民 经 济 学 假 定 的 状 况 中 ， 劳 动 的 这 种 现实 化 表 现 为 工 人 的 非 现 实 化 ， 对 象 化 表 现 为 对 象 的 丧 失 和被 对 象 奴 役 ， 占 有 表 现 为 异 化 、 外 化 。 劳 动 异 化 的 程 度 P52 劳 动 的 现 实 化 竟 如 此 表 现 为 非 现 实 化 ， 以 致 工 人 非 现 实 化到 饿 死 的 地 步 。 对 象 化 竟 如 此 表 现 为 对 象 的 丧 失 ， 以 致 工人 被 剥 夺 了 最 必 要 的 对 象 ― ― 不 仅 是 生 活 的 必 要 对 象 ， 而且 是 劳 动 的 必 要 对 象 。 甚 至 连 劳 动 本 身 也 成 为 工 人 只 有 通过 最 大 努 力 的 和 极 不 规 则 的 中 断 才 能 加 以 占 有 的 对 象 。 对对 象 的 占 有 竟 如 此 表 现 为 异 化 ， 以 致 工 人 生 产 的 对 象 越多 ， 他 能 够 占 有 的 对 象 就 越 少 ， 而 且 越 受 自 己 的 产 品 即 资本 的 统 治 。 评 ： 在 资 本 主 义 的 生 产 下 ， 这 还 并 不 是 最 严 重 的 ， 最 严 重的 是 生 产 条 件 的 日 益 丧 失 ， 劳 动 的 副 产 品 ― ― 污 染 对 人（ 所 有 人 ） 的...
