从 国 外 乡 土 史 教 育 看 我 国 乡 土 史 教 育 的 缺 失 陈 玉 荣 乡 土 教 材 ， 是 相 对 于 国 家 的 统 编 教 材 而 言 。 它 关 注 的 重 点 ， 是乡 土 的 历 史 和 文 化 。 乡 土 教 育 是 培 养 国 民 关 怀 社 会 生 活 ， 认 识 自 然 和人 文 世 界 的 起 点 ， 兼 具 社 会 性 、 知 识 性 和 伦 理 性 。 乡 土 史 是 乡 土 教 育的 重 要 内 容 之 一 ， 它 的 内 容 很 广 ， 如 地 名 、 寺 庙 、 家 族 历 史 的 沿 革 等等 ， 皆 有 其 丰 富 的 历 史 意 义 ； 作 为 乡 土 史 教 学 的 素 材 ， 大 多 具 体 、 直观 且 易 于 观 察 ，很 容 易 引 起 学 生 的 兴 趣 和 好 奇 ，引 发 学 生 探 究 的 欲 望 ，是 解 决 当 今 历 史 教 育 中 学 生 缺 乏 学 习 兴 趣 和 主 动 探 究 的 一 剂 良 方 ， 也符 合 认 知 心 理 学 和 关 注 学 生 生 活 实 际 的 新 课 程 理 念 要 求。 这就从 一 定程 度说明了一 个学 生 ， 只有 了解 自 己的 家 乡 ， 才谈得上爱它 ， 只有 爱家 乡 ， 才能爱这个社 会 、 这个国 家 。 这是 一 个人 成为 一 个思想上较为 健全的 人 的 根本。 我 们现在的 世 界 正处于 全球化 的时代， 地 球村的 概念 ， 全球化 和 开放化 的 意 识 已经深刻地 影响了年轻一 代的 思想和 精神面貌， 这是 有 着积极意 义 的 ， 但是 我 们也 不能不看到随之 而 来的 另外 一 种文 化 现象——一 种逃离自 己生 长的 土 地 的 倾向， 从 农村逃到中 小城市， 从 中 小城市逃到大 城市， 从 大 城市逃到国外 ， 这是 年轻一 代的 生 命选择和 文 化 选择。 在这一 选择中 ， 对 于 家 乡的 疏离， 会 导致人 的 失 根。 因此， 进行乡 土 教 育 就十分必要 。 目前，国 外 的 乡 土 史 教 育 已经走在了前面， 他们的 理 论和 实 践可以提供给我们一 些经验和 启示， 本文 拟从 中 外 比较的 角度， 简要 论述一 下这个问题。 一 、 国 外 乡 土 史 教 育 概 况 。 ...
