园林史 中国古典园林史 广义园林：在一定范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为开辟山水地貌，结合植物的栽植和建筑的配置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。 世界园林史发展的四个阶段：原始文明阶段——以生产为目的的果木蔬圃 农业文明阶段——统治阶级的乐园，宗教及神话的物化场所 工业文明阶段——公共、开放、专业化，城市园林化 信息文明阶段——生态园林 世界三大造园体系：中国体系、西亚体系、欧洲体系。 3 中国古典园林的类型（以基址选择划分&以隶属关系划分） 人工山水园：在平地上开凿水体，堆筑假山，人为的创建山水地貌，配以花木栽植和建筑营构，把天然山水风景缩移模拟在一个小范围之内。 天然山水园：利用天然山水局部进行改造或完全将天然山水苑围作为建园基址 皇家园林：隶属皇帝个人和皇室所有，古籍称：苑、苑囿、宫苑、御园、御苑。 私家园林:民间的官僚、贵族、缙绅所私有。园、园亭、园墅、池馆、山池、山庄、别业、草堂。 寺观园林：佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段。 其他园林：衙署、祠堂、书院、会馆、公共。 4 中国古典园林的特点：本于自然、高于自然；自然美与建筑美融糅；诗画情趣；意境的蕴涵。 园林的生成期——殷、周、秦、汉 一、起源：1 园林雏形 （1）囿——狩猎、栽培、圈养 （2）台——通神、望天。用土堆筑而成的方形高台，囿中主要建筑物。 （3） 园圃 园——种植树木（多为果树）的场地 圃——人工栽植蔬菜的场地 2 风景式的发展方向的确立 天宫崇拜 山岳灵石 园林物态要素：山水、植物、建筑 灵水灵物崇拜 天人合一思想 君子必得思想 意识形态因素（对自然的尊敬与喜爱） 神仙思想 主要园林实例 殷周：贵族园林——皇家园林前身 殷纣王“沙丘苑台” 周文王“灵囿、灵台、灵沼” 东周：台囿结合，以台为重 楚国章花台 a 又名“章华宫”主体建筑章华台，四台相连，俗称“三休台”b 宫苑“高台榭”的典型 c 山环水抱：人工开凿大型水体 吴国姑苏台：a 位于阖阊（今苏州）一带 b 因山成台，联台为宫 c 内有“海灵馆”、“馆娃阁”、“春宵宫”、“天池”等宫观池馆 d 观赏太湖 e 夫差、勾践、西施——响廊裥。采香经 秦 封建帝国建立，开始出现真正意义的皇家园林。主要宫苑建设：上林苑、宜春苑、梁山宫、骊山宫、林光宫、兰池宫 大咸阳规划——体天象地，天人合一 *上林苑：当时最大的一座皇家园林...
