大圆满极深密意精要开示 顶果钦哲仁波切曾经说：想像自己听到了佛陀八万四千种开示，然后认真地去思考。你会发现，终究来说，在《三句撃要》之外，根本不需要再说明什么。如果你把这“三句”和一百位班智达（panditas“大学问者”）或一千位成就者（ siddhas）的开示相比，你会发现他们可以教你的不会超过这“三句”。全知的龙钦巴已经完全证悟了大圆满三部和九界，已经和原始佛普贤王如来无二无别，但是假定你能够和他面对面，除了三句撃要之外，他没有什么可以教你的。吉美林巴‘吉美贾威纽固，以及三种传承的所有上师——他们不可能教我们任何超过这个指示之外的智慧。 介绍 今天我所要授予的加持称为takdrol，也就是戴即解脱。这是根据密续《戴即解脱》这部经典而来的，其中包含了咒语以及各种可以戴在身上的物象。有很多种“戴即解脱”，每一种都有它特定的内容，今天我所要传授的是来自北伏藏[注11]。透过碰触这本写著陀罗尼（dhāranī）[注12]的经典就可以得 到加持，或者是佩 戴著也可以得 到加持。接 受这样 加持的众 生 ，必 须 是已经得 过无上密续灌 顶的人 才 可以。你们当 中在两 年 前 接 受 过具 净 相印 中“意成就心 要总 集 ”灌 顶的人 ，就是接 受 过无上密续灌 顶的人 。其他人 绝 对需要接 受 某 些 无上的密续灌 顶。 授予灌 顶的上师，也就是加持者，当 然必 须 是具 有某 种证量 的人 。透过有经验 的上师，将 其心 意续流 传入 弟 子 心 中，如此 一来加持即可传达、 种下 或使 之生 起 。当 然这是很稀有的，对吗 ？ 从 我个人 的观 点 来说，虽 然我修 行 ，而且 对这个方 法 有信 心 ，还 是很难 称自己有任何的证量 。 大圆满的特质 宁玛派的教法中有九乘，包含了显教传统中的声闻乘、缘觉乘以及菩萨乘，而密续又分为六乘，包括了三部外密续和三部内密续。大圆满或者是阿底瑜伽的传统，被认为是九乘之冠。其他较低之乘被认为是属于理性哲学的系统，这些系统所仰仗的是凡夫意识，因此修行之道也是仰仗凡夫心。这里的区别就是凡夫心以及净觉。第九乘是最殊胜的，因为它超越凡夫心，修行之道是依赖净觉而非凡夫心。 阿底瑜伽的修行将这个无始以来一直内存于我们的净觉赤裸裸地呈现出来。换句话说，大圆满的修行之道完全仰仗净觉，首先净觉被直接指引出来，然后再依此修行。因此大圆满也称为“无勤乘”。这个名词本身就有它特...
