辨 析 题 绪 论 1、 坚 持 马 克 思 主 义 就 是 要 完 全 、 彻 底 地 将 马 克 思 主 义 经 典 作 家 的 理 论 贯 彻 下 去 ， 不 容 许 一 丝 一 毫 的 修 改 。 答 这 一 说 法 错 误 。 随 着 时 代 的 发 展 和 历 史 条 件 的 变 化 ， 马 克 思 主 义 创 始 人 针 对 特 定 历 史 条件 的 一 些 具 体 论 述 可 能 不 再 适 用 ， 新 的 实 践 又 会 提 出 新 的 问 题 ， 需 要 我 们 去 认 识 ， 去 解 决 。坚 持 马 克 思 主 义 不 是 要 生 搬 硬 套 、 机 械 僵 化 地 运 用 马 克 思 主 义 ， 而 应 该 以 科 学 的 态 度 对 待马 克 思 主 义 ， 既 要 坚 持 ， 又 要 发 展 。 2、 马 克 思 主 义 具 有 阶 级 性 ， 所 以 不 是 科 学 的 。 答 这 一 说 法 错 误 。 马 克 思 主 义 的 阶 级 性 和 科 学 性 是 统 一 的 。 马 克 思 主 义 是 代 表 无 产 阶 级 利益 的 理 论 ， 马 克 思 主 义 理 论 运 用 科 学 方 法 揭 示 了 人 类 社 会 发 展 的 客 观 规律， 如实 描述 了 无产 阶 级 和 资产 阶 级 的 对 立和 斗争这 一 客 观 现实 ， 为无 产 阶 级 革命准备了 理 论 武器， 因而 它又 是 科 学 的 。 第一 章 1、 世界统 一 于存在。 答 ：这 一 命题 是 错 误 的 。 辩证唯物主 义 认 为， 世界统 一 于物质。“存在” 一 词 只 有 与 意识 相 对 应 时 才 具 有 确 定 的 含 义 ， 即 指 物质。 如果 笼 统 地 说 “世界统 一 于存在”， 则 是 一 种 折 中 主 义 的 错 误 命题 。 因为“存在” 指 什 么 ， 在这 里 是 不 明 确 的 ， 物质是 一 种 存在， 精 神 也 是 一 种 存在。 因此 ， 正 确 的 说 法 是 “世界统 一 于物质”。 2、 错 误 的 意 识 对 物质没 有 能 动 作 用 。 答 ：此 观 点 错 误 。辩证唯物主 义 认 为，物质决 定 意 识 ，意 识 对 物质具 有 巨 大 的 能 动 作 用 。其 中 ，正 确 意 识 能 ...
