下载后可任意编辑《安藤忠雄论建筑》读书笔记序——构思的源泉 人生的终点无论落在何处, 其实并没有多大的区别。既然如此, 我们应以一种平和的心态去面对她, 因为这是自然的法则。无论是为了追求自己的目标, 还是为了实现自己的信念而奋斗, 也终究会有倒下去的那一天。那时, 我想随她去吧, ”将自己的职业作为武器, 去抗争, 去争取自由, 要信任自己, 负己之责, 凭借自己的力量去与社会进行斗争。”这就是我所选择的一种游击战式的人生观, 也是自我意志的一种表白。那是 1965 年, 我 24岁。 无论你是选择建筑设计还是其它任何一个职业, 20 几岁的年龄, 是左右一生的重要时期。人在感觉敏锐的 20 几岁, 能否有紧迫感的去生活, 对其以后的人生, 特别是到四五十岁时, 是能否根据自己的意志去工作生活的分水岭。 对我来说, 20 几岁同样是自我意识形成, 与人和社会交往碰撞的重要时期。 战后经过了 的岁月, 日本社会终于诞生了”市民”的概念。真正要理解建筑, 不是经过媒体, 而是经过自己的五官来体验其空间, 这一点比什么都重要。”旅行”不只是身体的移动, 重要的是畅想、 思考。我想, 所谓的旅行就是离开日常的惰性生活, 进行有深度的思考过程, 是与自己进行”对话”沟通过程。在旅行中, 多余的不需要的东西被甩掉, 面对轻装的自己, 反重下载后可任意编辑复复地进行思考, 这样就会逐渐地使自己坚强起来。从与自然对抗似的矗立着的形象中, 感觉到欧洲建筑背后渗透着人的理性, 存在着一种秩序感。我被它强烈的力量感所震撼了。同时, 经过观赏完全不同的西欧, 反而更强烈地意识到了日本。日本的建筑设计是依靠传统的技巧与感觉, 从局部开始构思。与此相反, 欧洲建筑则是从逻辑构成的原理出发, 即从整体出发, 然后逐步向局部展开。 彼得·诶森曼认为不但是现代主义建筑, 而且建筑的历史积累能够说全部都是重复旧习的根源。甚至对我提出的, 应该继承那些该继承的东西也进行了驳斥, 主张应该在全新价值观的基础上, 重新构筑现代建筑。解构主义建筑师设计的共同点是给予建筑各种各样的意义, 而且与现代主义建筑显著的水平、 垂直或注重简单几何形体的设计倾向相比, 结构主义的建筑却运用相贯、 偏心、 反转、 回转等手法, 具有不安定且富有运动感的形态的倾向。直白一点讲, 设计的依据是引用哲学、 语言学等理论进行武装之后, 再凭借设计者的直觉进行设计。我想, 她也只是将杰克德...
