无净空法师《往生论讲记》第2集往生论讲记(第二集)净空法师1994/10/3美国达拉斯请掀开讲义第三面,我们看偈子的第一行,就是第十一段:【究竟如虚空。广大无边际。】「此二句,名庄严量功德成就。来生者虽众,犹若无也,常如虚空,广大无际,终无满时」,这是教我们观察西方世界的量。这个量有很多种,这个地方主要的是说空间,在十方诸佛刹土大多数都是众生业力变现的境界,因此在量上来说都很狭小,无论是在空间或是在时间上来说。我们最清楚的就是自己居住的这个娑婆世界,特别是我们现前居住的这个地球,地球的面积似乎一天一天在缩小,这是我们现代人很容易觉察得到的。科技发达,交通工具发达了,在古时候从中国到美国,航海用的是帆船,假如一路顺风,大概要两个多月才能到;如果遇不到顺风,往往要半年多才能到达,现在十个小时就无可以到达。这个是地球缩小了。人口增加,从前没有这么多的人口,现在感觉到我们居住的环境非常拥挤,居住的房子很拥挤,即使地面空间也感觉得特别的拥挤。这个环境会影响人的情绪,会影响人的心理,所以这个身心如何能够舒畅?阿弥陀佛看到这个现象,这个现象不但我们这个地球上有,其他的星球大概也好不了太多,於是乎他老人家成佛之后,所现的国土是广大无有边际。几几乎乎他这个居住,就是生活环境,确实是尽虚空遍法界。尽虚空遍法界,我们这个世界,这个地球,在不在他那个世界里面?这个很难讲,说真的就是亦在亦不在。从事上讲当然不在,这是两个世界,经上给我们说的西方极乐世界,去娑婆世界十万亿佛国土;从理上讲,它是法性土,法性遍一切处,我们这个世间国土怎么能够超越法性?这是从理上来讲。理与事都不能够偏执,偏执就错了,偏执我们就起了疑惑了。疑惑是菩萨修行证果的障碍,纵然念佛往生也生到边地疑城,这个是很不合算的。所以我们对於经典上所说的要有坚定的信心。这个世界非常大,所以十方世界众生即使统统都往生到西方极乐世界,那个世界也看不到拥挤的现象。这个状况,实在说,世尊当年说法距离我们今天三千零二十多年,在那个时候说这些话,的确大家听到很不容易理解。为什么?那个无时候人口稀少,所以居住的环境都非常空旷,不是在今天所说的,今天所说的我们感觉非常的敏锐。佛说这些话,可能他方世界其他星球里面拥塞的情形,三千年前跟我们今天一样,这很可能。所以这是第一个让我们知道西方极乐世界的殊胜,这个国土广大无有边际。终无满时,十方世界都往生到极乐世界,极乐世界也看不出拥挤的现象,满就是这个意思。【正道大慈悲。出世善根生。】「此二句,名庄严性功德成就」。前面是讲量,量从哪里来的?为什么它这么大?原来它是称性而变现的。「佛见有国土,以爱欲故,则有欲界,以攀厌禅定故,则有色无色界。此三界皆是有漏邪道所生,长寝大梦」,我们先看这一段,这一段为我们说明十方诸佛刹土量是有限的。西方世界叫无量,不但是无量寿、无量光,国土也是无量,样样都是无量。十方国土它为什么会有量?不称性,与法性相违背。哪些与法性相违背?爱欲,真心本性里面没有这个东西,爱是指情爱,欲是指的欲望。佛在《楞严经》上跟我们讲得很清楚,他讲一切众生,这是讲六道里面的众生,「皆以爱欲而正性命」,这是佛把六道根源一语道破,因为有爱欲,所以就有欲界。我们这个世界欲界的现象,包括了欲界天,欲界天有六无层,从下面往上面去看,有四王天、有忉利天、有夜摩天、有兜率天、化乐天、他化自在天,这全是属於欲界,也就是说爱欲没断。往下看,我们人道、畜生道、饿鬼道、地狱道,统统在欲界,都没有能够离开爱欲。几时觉悟了,觉悟,觉得这个爱欲可厌,觉得这个禅定清净,攀缘禅定,舍弃爱欲,喜欢禅定,因此就有四禅天了,初禅、二禅、三禅、四禅。到四禅天的时候,对於这个禅也厌恶了,厌禅,於是乎那个境界又提升了一层,到了四空天。这四空天就是无色界,四禅天是有色。这是三界怎么形成的。四禅、四空天都属於天道,高级的天道,还是在六道之中。菩萨告诉我们,此三界皆是有漏邪道所生。什么叫有漏?漏是烦恼的代名词,也就是说情欲没断,没断就是有漏,他所修的不能出离三界,这种道就...