峨眉武术养生文化的内涵及其发展思路 峨眉武术养生文化，溯源于道家的养生功，距今已有 2500 年的历史，是在道教导引、行气和佛家禅修的基础上发展起来的民族传统养生文化，其以广纳众长，博大精深，讲究阴阳调节、内外兼修等特点，在我国传统养生文化中占有重要的位置，蕴含着强烈的儒、释、道文化色彩，更是凸显出其的与众不同
但由于巴蜀地区特殊的地域位置、峨眉武术“传内不传外”以及相关史料记载的缺乏等特点，致使具有浓郁养生特色的峨眉武术养生文化长期处于“犹抱琵琶半遮面”的状态
鉴于此，本文对峨眉武术养生的发展具有重要的现实意义，也在一定程度上促进我国优秀传统文化遗产的挖掘整理和保护传承
1 峨眉武术养生文化源起 “养生”一词，原出《管子》，乃保养生命以达长寿之意
在漫长的人类发展史中，向往和追求健康长寿的人类行为不断的丰富和发展着我国传统“养生”文化
其中，运动养生一直以一株奇葩的方式绽放其中
对运动养生作用机制，虽古今看法不一，但也有其共同之处：凡锻炼者，必内养神外养形，使神形相济，峨眉武术养生文化就是在这一“内养神外养形”思想体系下，逐步成熟完善
据资料记载，峨眉武术是有记录以来最早的武术类型，其武术养生文化历史可追溯到大禹和三苗战争其间所表演的“干戚舞”，“干戚舞”语出《韩非子·五蠹》： “当舜之时，有苗不服，禹将伐之
舜曰‘不可，上德不厚而行武，非道也
’乃修教三年，执干戚舞，有苗乃服
”“干戚”的原始解释为“干，盾；戚，斧也”
执干戚舞，即是士兵手持弓、戈、矢、矛、盾牌等兵器所做的各种击刺和防守动作而编串起来并使之程式化的舞蹈
另外，《尚书·牧誓》中记载巴蜀武士帮助周武王伐纣的军事活动也印证了这一点，《华阳国志·巴志》云：“周武王伐纣，实得巴、蜀之师，著乎《书》：巴师勇锐，歌舞以殷人，前徒倒戈，故世称之曰‘武王伐纣，前歌后舞’也”
尽管最早史料记载的峨眉武术起源多是以歌舞的
