师说优秀教案-韩愈《师说》教案

第 1 页共 12 页师说优秀教案|韩愈《师说》教案《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念倡导从师而学的风气同时也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。教学目标1. 了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。2. 学习借鉴本文正反对比的论证方法。3. 积累文言知识掌握实词“传、师、从”虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法区别古今异义词语。4. 树立尊师重教的思想培养谦虚好学的风气。教学重点和难点1.了解文章的整体思路。2.学习本文正反对比论证的方法。教学过程一、［导入并解题］1、同学们你们每节课都要喊“老师好”用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的教师是排在国君和父母之后的实际上名列第三位可见其重要性。教师是传播人类文明的使者没有教师人类的文明之火就无法传递下去。那么老师的作用是什么?为什么要从师学习?择师的标准又是什么呢?让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧!第 2 页共 12 页2、关于“说”“说”古代议论、说明一类的文章的总称是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者释也解释义理而以己之意述之也。”可见“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议也可以夹叙夹议一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”古义为陈述和解说因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。3、古文运动古文运动实际是以复古为名的文风改革运动韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第 4 段他赞扬李蟠“好古文”就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来奠定了唐宋实用散文的基础。二、［走进作者］韩愈（768——824）字退之河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎因为昌黎韩氏是望族所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎故又称“韩吏部”。...