自然辩证法读书笔记自然辩证法读书笔记恩格斯所作的《自然辩证法导言》和《反杜林论旧序论辩证法》 ，作为马克思主义科学哲学的经典文献，叙述论证标明了在认识论上的根本观点——辩证唯物论，和在方法论上的根本方法——唯物辩证法
在《自然辩证法导言》的结尾，恩格斯写下了这样的立论——“我们还是确信：物质在它的一切变化中永远是同一的，它的任何一个属性都永远不会丧失，因此，它虽然在某个时候一定以铁的必然性毁灭自己在地球上的最美的花朵——思维着的精神，而在另外的某个地方和某个时候一定又以同样的铁的必然性把它重新产生出来
”这一对于世界的宏观的认识，是建立在恩格斯当时所掌握的自然科学成果和哲学分析之上的，他所依据的实事是什么样的呢
恩格斯所处时代的自然科学已经“唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展”
从十五世纪下半页开始，欧洲社会生产力的提高对自然科学的发展提出了需求
自然科学最初一个时期中的主要工作，是掌握手边现有的材料
这时占首要地位的是最基本的自然科学，即关于地球上物体的和天体的力学，相应的，作为工具的数学就得到了新的发展和完善，光学也得以进步
这一时期末，“这些科学部门已经在某种程度上完成了”
而其他部门——液体和气体的力学、化学、地质学、生物学，“甚至离这种初步的完成还很远”
这个时代自然科学的研究结果在人们的意识上导致这样一种观念——“自然界绝对不变”
“不管自然界本身是怎样产生的，只要它一旦存在，那么在它存在的时候它始终就是这样
”“和在时间上发展着的人类历史相反，自然界的历史被认为只是在空间中扩张
”在这里自然会使人产生这样一个问题：现代自然科学既然是在继承古代希腊、阿拉伯科学成果的基础上发展而来的，为什么从自然观上却没有承接古希腊哲学的观念——认为世界是有开端、有发展、逐步地生成的呢
我想可以以这样一些原因来说明这个问题
在现代自然科学的初始阶段，科学研究是围绕在为
