张 三 丰 创 太 极 拳 的 证 据 关 于 张 三 丰 创 太 极 拳 的 文 字 记 载 ， 迄 今 为 止 ， 尚 未 发 现 有 早 于 清初 黄 宗 羲 《 王 征 南 墓 志 铭 》 及 其 子 黄 百 家 《 内 家 拳 法 》 的 史 料 。 这 两 种记 载 应 该 同 出 于 王 征 南 口 述 的 内 家 拳 源 流 ， 应 该 具 有 一 定 的 可 信 度 。 关 于 张 三 丰 创 太 极 拳 ， 过 去 唐 豪 、顾留馨在创 立"陈王 廷创 拳 说"之时，抓住所谓"夜梦玄帝授拳 "等"荒诞"的 说法 ， 予以批判和否定 。 其 实在武当山从古至今 ， 历来就有 道士们习武的 传统， 而且从来就没有 中断过 。假如我们能够客观地对待， 那么请问， 张 三 丰 作为 武当山的 道士， 他习武、练拳 是不是迷信 ？荒诞吗？武当山道士们秉承传统， 将武当山道士们所继承的 拳 法 形成自己的 风格， 并传播到民间， 从而发 展成为 中华武术中一 大名宗 --武当派武术， 这 又是不是迷信 ？假如这 些都不是迷信 的话， 那么我们应 不应 该 将唐 豪 、顾留馨所否定 过 的 客观事实予以澄清 ，还历史 一 个本来面目？ 清 光绪六年， 李亦余所作《 太 极 拳 小序》 开宗 明义就说道："太 极 拳 始自宋张 三 丰 ， 其 精微巧妙， 王 宗 岳论详且尽矣。 后传至河南 陈家 沟陈姓，神而明者代不数人......"， 但李氏又于 光绪七年将开头所作改作："太 极 拳不知始自何人"。 李氏为 何作此改动？其 原因可 能有 二。 其 一 ， 李氏困惑于 宋张 三 峰与明张 三 丰 故而未 作定 论；其 二， 当时有 陈系（陈、杨、武等派）以外的 太 极 拳 流 派在民间沿袭着， 而这 些流 派自云早 于 张 三 丰 。李亦余可 能有 所耳闻， 故认为 太 极 拳 起源 有 可 能早 于 张 三 丰 。 关 于 这 一 点 ， 可 举 一 实 例 为 证 ： 清 同 治 年 间 ， 杨 禄 禅 先 生 在 京 城 旗 营 及端 王 府 教 拳 ， 得 其 传 授 者 甚 多 。 有 一 旗 人 夏 桂 勋 从 禄 禅 师 学 拳 数 载 ， 后来 夏 桂 勋 在 河 南 败 给 了 李 六 如 ， 方 知 李 六 如 所 练 为 "金 陵 太 极 功 "， 而 李...
