Documentserialnumber[NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108]论语》【本篇引语】在《论语》中共收录了“孝”字 19 次，而这 19 个孝字又可以分为两种思想：一是无违，无违并不是毫无原则的和无选择的顺从，而是指不违背礼节、有主见的服从。二是孝养。孝养并不是单纯的物质上的养，更包括在精神上的和情感上的慰籍。对于本篇的学习，希望学生能够认识到，孔子的孝道在今天仍具有其重要的意义，随着时代的发展，物质生活的提高，我们也不能把道德弃于一旁。发扬并改良孔子的孝道具有重要的意义。【本篇总课时】13 课时课题课时时间《论语》——学而 21 课时1教学目标知识目标：能够结合注释翻译句子能力目标：能够流利的朗读，能够就本则的“孝”说出自己的几点看法。情感态度与价值观目标：认识到虽然在当时孝悌的根本是为封建统治和宗法家族制度服务的，但对于孝的合理运用，我们应有清醒的认识与判断，做为种传统美德保存下去。教学重难点“孝”与治国安邦之间的关系。教学过程教学步骤教师活动学生活动设计意图导入教师提问：1、你认为怎们做才是“孝”2、3、那么对于治理国家，孝又有怎样的体现呢？学生各抒己见预设 1、不惹父母生气就是孝2、帮助父母做家务就是孝让学生能够对孝有一个基本认识，在父流的过程中初步体会这一概念。交流感知翻译句子：有子(1)曰：“其为人也孝弟⑵，而好犯上者(3),鲜(4)矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也(5)。君子务本(6)，本立而道生(7)。孝弟也者，其为人之本与(8)独立翻译，之后小组合作交流，准备展示。有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就 可 以 对 国 家 尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在 家 中 实 行 了 孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。首先自己对本则有所了解，在结合注释后，翻译不通的地方，以小组交流的方式解决。同时，对于学生的文言积累与运用也有很大帮助。研读共品你是怎样理解本则的？教师强调这里所提的孝悌是仁的根本，对于读者理解孔子以仁为核心的哲学、伦理思想非常重要。在春秋时代，周天子实行嫡长子继承制，其余庶子则分封为诸侯，诸侯以下也是如此。整个社会从天子、诸侯到大夫这样一种政治结构，其基础是封建的宗法血缘关系，而孝、悌说正反映了当时宗法制社会的道德要求。孝悌与社会的安...
