马克· 吐温论 shouyin：不要单枪匹马地干太久“如果你一定要在性生活上下赌注，不要单枪匹马地干太久”1879 年， 44 岁的马克吐温——不留情面的给小女孩的建议、对报刊尖锐的批评，接受一些他粉丝离谱的要求——在巴黎的一个男性俱乐部有了一个机会来举办一场演讲，演讲名为“关于科学的中断性交的一些看法，”在圣经中的奥南，那个将他的精液撒在地上而因这一罪恶的过错而被上帝杀死之后，中断性交就成了shouyin 。这次演讲最后被改编成了《论shouyin 》（公共图书馆）并配以迷人的维多利亚式的版画来说明， 但是为了彻底地懂得马克吐温的知识在那时是多么的具有诽谤性，我们应该回到这些圣经中的告诫中去。在中世纪，是狂热的圣战惩罚意愿鼎盛时期，天主教会认为shouyin 是不可饶恕的大罪，应该被永远罚入地狱。在马克吐温的时代，当医学开始从宗教教义中分裂出来，医生不再坚称上帝会杀死这些犯交媾中断罪的人，但是也强烈的预示了自渎- 或者当时所说的“自虐”的危害后果。 并告诫说这种危险的行为甚至会导致早死，他们也把医学警告当做对同样渊远的来自宗教的道德判断的赋形剂。维多利亚时代的报纸经常有为男性贞操带打广告的专栏，“科学的”药物来抑制欲望，甚至设计了金属钳来遏制不需要的“兴奋”。而这些，很讽刺的被用来在治疗中而不是“自虐”机制中交易。一份 1903 年的医学测试举例证明了那个时代的精神：你要告诉你的儿子当他操弄或者刺激了性器官时，他的全身都会很痛苦。这就是为什么这被称为“自虐”。这是很可怕的罪恶，而且事实上比说谎或者偷盗更加糟糕。因为，尽管这两者很恶劣，会毁灭灵魂，自虐却会把灵魂和身体都毁灭。这种令人憎恶的习性为消耗性疾病、中风和心脏病埋下了祸根。它使许多男孩子迷失了心智；而且，当他们长大了，就会自寻了断。吐温保留了一些他对宗教的最尖锐的批判，因此敞开怀了讽刺一个实践的文化判断太通俗但太不适用，以及用胆怯的宗教支撑的那些判断。他的演讲嘲笑了那些混搭的社会态度，比因特网的讽刺混搭——文化名人论及shouyin 的名言早了一个多世纪，吐温的要素：所有伟大的作家在健康与道德上，无论古今， 都在这个庄严的话题上斗争着；这说明了它的高尚和重要性。一些作家持一种态度，一些持另外的态度。荷马，在伊利亚特的第二本书中，充满热情地说，“让我shouyin或者让我去死！”凯撒，在他的传记中说，“对孤独的人来说它是伴侣；对被抛弃的人来说它是朋友；对年老的...
