第三课 托物寄情—美术作品与艺术家人生经历的关系教案及课件一、 教学内容分析：教材主要涉及美术与自我的关系，即艺术家个人经历造成的内心世界是如何在其美术作品中体现的。主要包括“言”志（王冕《墨梅图》、项圣谟《大树风号图》、郑思肖《墨兰图》、任仁发《二马图》、龚开《骏骨图》）、“抒”情（徐谓《墨葡萄图》、八大山人《安晚帖》、凡•高《艺术家的卧室》、菲利普•格斯顿《画家的桌子》、库淑兰《剪花娘子》）、“激”情（胡一川《到前线去》、李桦《怒吼吧，中国》、徐悲鸿《奔马》）三个部分。二、 教学目标：通过本课的学习，使学生了解作品中的隐喻和象征方式，并能够独立通过这些隐晦的图式发掘艺术家表达自我情感的方式，从而学会解读作品中的“言外之意”、“弦外之意”；并形成搜索背景材料的意识、养成结合艺术家的生平进行欣赏的习惯。三、 教学重点：美术作品是如何表现艺术家的个人情感的，以及这些隐晦的表达方式与图像的关系。四、 教学难点：美术作品中渗透出的艺术家个人情感的审美价值。五、 课时安排：1 课时。六、 教学准备：相关的多媒体图片资料。七、 教学过程：1、导入：幻灯片 1：同学们，今天我们讲的是托物寄情——美术作品与艺术家人生经历的关系。2、新授：（1）植物的人格化：用心爱心专心1幻灯片 2：通过循序渐进的提问初步阐述托物寄情的含义。幻灯片 3：出示《出水芙蓉图》感受荷花的脱俗气质。幻灯片 4：继续提问，意在引出四君子。幻灯片 5：出示《墨梅图》。幻灯片 6：结合画面题诗及王冕的生平遭遇深入阐述托物寄情的含义。总结：遗民美术作品中的悲凉心境：遗民在思想上大多对前朝抱着敬重和怀念之心，所以在新的时代往往不与新的统治者合作，在外族入主中原的元朝和清朝这种现象特别明显。他们往往将自己的心情完全沉浸在琴棋书画等艺术活动中，借酒、艺等来排遣愁绪。在美术作品中，他们往往表现一些能体现高尚人格的题材，比如四君子之类，同时也是他们隐逸思想的体现，我们可以通过画面的意境体验他们的那种悲凉的心境。但同时由于他们创作时大多是抒发情怀，所以作品中也往往充满着自由的、无拘无束的笔墨情趣，形成一种新的审美因素。所以我们除了运用恰当的审美方式欣赏作品外，还要学会通过画家的生平经历去理解作品。幻灯片 7：出示《丛竹图》，再结合课本图片简单讲解其余三君子。总结：四君子，就是梅兰竹菊四种植物。为什么它们能博得文人雅士的喜爱呢？那是因...
