《师说》创新写作教案VIP专享

下载后可任意编辑《师说》创新写作教案 《师说》创新写作 [教学目的] 1、正确认识本文所阐述的老师的职能、作用以及择师标准等方面的观点。 2、领悟课文正反比照、破立结合的论证方法。 3、学习本文正反比照，有破有立，反复论证以加强说服力的写法。 [教学重点] 1、理解文中的多义词，解释它们在详细语境中的意义和用法。 2、掌握文中名词、描绘词的意动用法，能解释详细语境中意动词的含义。 [教学设想] 1、以串讲为主，用读读讲讲，逐段归结的方法，把词句讲解和作品分析结合起来。 [教学课时].两教时 教学内容和步骤： 一、导入课文。从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之“导入。 二、解题：说“是谈论文的一种。师说“即说师“，意思是说说关于从师的道理“。韩愈说写这篇文章是送给他的学生李蟠的，事实上也是针砭时弊之作。 三、背景及作者简介： 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章阐述了从师学习的必要性和原那么，批判了当时社会上耻学于师“的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。 中国古代的教育十分兴隆，从中央到地点都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说古之学者必有师“，师道之不传也久矣“?原来他所说的师“，有其独特含义。既不是指各级官府的老师，也不是指授之书而习其句读“的启蒙老师，而是指社会上学有所成，能够传道受业解惑“的人。韩愈既以如此的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子“。唐代仍在沿袭魏晋以来的门阀制度，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们不管学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，能够从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，下载后可任意编辑有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，假设者数矣。“由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地鼓吹本人的观点，是难能可贵的。 实际上，能够把《师说》看作韩愈提倡古文“的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行写文章不注重思想内容，讲求对偶声韵和词句华美，尽管也产生了一些艺术成就特别高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中...