《 语 感 论 》 --读 书 笔 记第 一 章 《 语 感 的 定 义 与 特 征 》 ， 第 一 节 语 感 的 定 义 一 、 语 感 是 人 把 握 言 语 的 主 要 方 式 语 言 最 能 表 现 人 之 为 人 的 特 点 ， 只 有 语 言 才 能 使 人 成 为 作 为 人 的 生 灵 。 （ 海 德 格 尔 ） 对 言 语 作 品 表 现 出 两 种 能 力 ： 1、 内 在 反 应 能 力 --听 、 看 （ 读 ） ； 2、 在 感 觉 层 面 直 接生 成 言 语 的 能 力 --说 、 写 。 心 得 ： 我 们 心 底 里 这 种 "像 中 国 话 像 的 标 准 "因 言 语 对 象 的 刺 激 而 做 出 的 反 应 ， 就 是 语 感 。 我理 解 为 ： 我 们 心 底 里 自 然 畅 通 、 "不 假 思 索 "的 表 达 因 言 语 对 象 的 刺 激 而 做 出 的 反 应 ， 就 是语 感 。 思 维 与 感 觉 两 种 方 式 缺 一 不 可 。 先 感 后 思 ， 感 思 并 行 ， 以 感 为 主 ， 思 属 辅 助 。 不 管 你如 何 的 "不 假 思 索 "， 你 总 是 有 一 个 "思 "的 过 程 ， 只 不 过 很 短 暂 让 你 无 法感 觉 的 到， 平常说的 忽略不 计， 所以 ， 完全"不 假 思 索 "是 不 存在 的 。二、 前人 论 语 言 与 感 觉 的 关系1、 德 国 洪堡特 《 论 人 类语 言 结构的 差异及其对 人 类精神发展的 影响》 ， 语 言 的 感 觉 即语感 ， "是 完整的 从语 音中 提取出 其意义 。 " 1、 直 接 性2、 完整性 "提取"之 意 2、 瑞士 索 绪尔 《 普通 语 言 学教程 》 ， "语 言 符号所包含的 两 项要 素（ 所指与 能 指） 都是心 理 的 。 "所指--概念， 能 指--音响形象 （ 语 言 符号） 。 音响形象 "包含了"整体的 观念，把 握 标 示概念的 音响形象 --语 言 符号。 "带有 "之 意3、 萨丕尔 《 语 言 论 》 ， "语 言 主 要 的 是 一 个 听 觉 符号系统。 " 听 觉 印象 与 听 觉 知觉 相对应 ， 听 觉 知觉 即语 感 ， 具有 "翻译"功能 。 "语 言 本身是 表 达 的 集体艺术， 是 千千万万个 人的 直 ...
