三元地理辨惑 (清 .马泰 清 ) 自序 近世地学一道，不患无书，而患书之多伪；不患无师，而患师之少真！初不解昔之撰伪书者，系何属何心？既不得形势理气之所以然，遽连篇累牍，灾殃梨一家之言不已。另创一家之言，汗先充栋，贻悟天下人！恨祖龙之不作，谁为投诸烈焰之中，以快被惑者之胸臆耶？ 其挟南针以游食者，亦据伪书为蓝本，说幻谈空，不自如其迷谬，彼士大夫，素不究心此，一旦闻所未闻，惊为神异，倒屣争迎，术士遂得肆其簧鼓，致令考子慈孙，一片虚心，显赏实祸。虽名公巨卿，能举天下之生民以安全于席，曾不能逃术士之蛊惑，以自救其败亡，可悯可叹！ 凡历代 名师，不难 明 目 张 胆 ，悉 取 其诀 以示 天下人，无如佥人苦 少，特 恐 奸 恶 之人，识 得仙 机 妄 希 非 分 ，故 有 守 口 如瓶 之戒 ，遂蹈 因 噎 癈 食之讥 ，然而秘 之虽深 ，于各 经 传 注 中，未尝 不直 言其诀 。但 必 待 家世仁 德 之英 贤 ，口 授 心传 ，以绍 千 秋 之道咏 ，何尝 以吝 啬 为怀 ？作鄙 夫垄 断 之计 哉 ，所患者，有 恺 切 济 世之心，著 书立说，徒 与 伪术混 洧 ，谁分 瑕 瑜 ，则 余 之晓 晓 伸 辩 者，亦未免 多事 也矣 。 同 治 丙 寅 孟 夏 龙眠 洒 洒 落 落 布 衣 记 于知 止 山 房 序 堪 舆 之之术，自古 迄 今 ，代 出 名师，研 究推 测 ，既精 且 详 ，可谓 极 矣 ，而名师间 世而出 ，不得尝 遇 ，即 有 口 传 心授 ，世又 不获 多闻，其假 托 名师，妄 称 秘 诀 者，遂滋 蔓 焉 。 所以敢 为伪术以欺 世者，不过 以枯 骨 无言，纳 棺 入 土 ，即 受 谢而去 ，至 于祸发 之速 ，近者期 年 半 载 ，远 者十 数 岁 方 见 ，彼则 夸 其地力，当在三五十以欺罔，举世之孝子慈孙，死丧破败，为害之酷，笔不胜书，间有偶中，则自诩其真知灼见，若可通神，其实确有据者，百无一人。 余弱冠时，尝闻风水家言，又见龙角牛眠之说，心窃慕之，广搜地理各种图册，冥心思索，无间寒暄，凡系声名烜赫者，竭诚就正，其谈形势者，有精有不精，尚属大同小异，至言理气，则五行三合，拨砂辅星，纯是捕风捉影之说，俗所谓鐡嘴行是也。 道光丁未孟夏，始遇乐亭振宇李先生于京师，然后知管郭杨曾之技，自有真者在，遂执弟子礼，从游久之，尽得其传，此后踪迹所至，覆...
