1/20国家版•健身气功•八段锦第一章『健身气功•八段锦』功法源流八段锦的“八”字，不是单指段、节和八个动作，而是表示其功法有多种要素，相互制约，相互联系，循环运转。正如明朝高濂在其所著《遵生八笺》中“八段锦导引法”所讲：“子后午前做，造化合乾坤。循环次第转，八卦是良因”。“锦”字，是由“金”“帛”组成，以表示其精美华贵。除此之外，“锦”字还可理解为单个导引术的汇集，如丝锦那样连绵不断，是一套完整的健身方法。八段锦之名，最早出现在南宋洪迈所著《夷坚志》中：“政和七年，李似矩为起居郎尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。”说明八段锦在北宋已流传于世，并有坐势和立势之分。由于立势八段锦更便于群众习练，流传甚广，健身气功•八段锦以立势八段锦为蓝本，进行挖掘整理和编创，因此，本章重点对立势八段锦的源流和有关情况进行分析介绍。立势八段锦在养生文献上首见于南宋曾慥著《道枢•众妙篇》：“仰掌上举以治三焦者也；左肝右肺如射雕焉；东西独托，所以安其脾胃矣；返复而顾，所以理其伤劳矣；大小朝天，所以通其五脏矣；咽津补气，左右挑其手；摆鳝之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。”但这一时期的八段锦没有定名，其文字也尚未歌诀化。之后在南宋陈元靓所编《事林广记•修真秘旨》中才定名为“吕真人安乐法”，其文已歌诀化：“昂首仰托顺三焦，左肝右肺如射雕；东脾单托兼西胃，五劳回顾七伤调；鳝鱼摆尾通心气，两手搬脚定于腰；大小朝天安五脏，漱津咽纳指双挑。”明清时期，立势八段锦有了很大发展，并得到了广泛传播。清末《新出保身图说•八段锦》首次以“八段锦”为名，并绘有图像，形成了较完整的动作套路。其歌诀为“两手托天理三焦，左右开弓似射雕；调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧；摇头摆尾去心火，背后七颠百病消；攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰。”从此，传统八段锦动作被固定下来。八段锦在流传中出现了许多流派。例如：2/20清朝 XXXX 八段锦 XX,其歌诀为:“手把碧天擎，雕弓左右鸣；鼎凭单臂举，剑向半肩横；擒纵如猿捷，威严似虎狞；更同飞燕急，立马告功成”。另外，还有《易筋经外经图说•外壮练力奇验图》《八段锦体操图（12 式）》等。这类八段锦都出于释门,僧人将其作为健身养生的方法和武术基本功来练习。总的来看，八段锦被分为南北两派。行功时动作柔和，多采用站式动作的，杯称为南派，伪托梁世昌所传；动作多马步的，以刚为主的，被称为北...
