1/20国家版•健身气功•八段锦第一章『健身气功•八段锦』功法源流八段锦的“八”字，不是单指段、节和八个动作，而是表示其功法有多种要素，相互制约，相互联系，循环运转
正如明朝高濂在其所著《遵生八笺》中“八段锦导引法”所讲：“子后午前做，造化合乾坤
循环次第转，八卦是良因”
“锦”字，是由“金”“帛”组成，以表示其精美华贵
除此之外，“锦”字还可理解为单个导引术的汇集，如丝锦那样连绵不断，是一套完整的健身方法
八段锦之名，最早出现在南宋洪迈所著《夷坚志》中：“政和七年，李似矩为起居郎尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者
”说明八段锦在北宋已流传于世，并有坐势和立势之分
由于立势八段锦更便于群众习练，流传甚广，健身气功•八段锦以立势八段锦为蓝本，进行挖掘整理和编创，因此，本章重点对立势八段锦的源流和有关情况进行分析介绍
立势八段锦在养生文献上首见于南宋曾慥著《道枢•众妙篇》：“仰掌上举以治三焦者也；左肝右肺如射雕焉；东西独托，所以安其脾胃矣；返复而顾，所以理其伤劳矣；大小朝天，所以通其五脏矣；咽津补气，左右挑其手；摆鳝之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣
”但这一时期的八段锦没有定名，其文字也尚未歌诀化
之后在南宋陈元靓所编《事林广记•修真秘旨》中才定名为“吕真人安乐法”，其文已歌诀化：“昂首仰托顺三焦，左肝右肺如射雕；东脾单托兼西胃，五劳回顾七伤调；鳝鱼摆尾通心气，两手搬脚定于腰；大小朝天安五脏，漱津咽纳指双挑
”明清时期，立势八段锦有了很大发展，并得到了广泛传播
清末《新出保身图说•八段锦》首次以“八段锦”为名，并绘有图像，形成了较完整的动作套路
其歌诀为“两手托天理三焦，左右开弓似射雕；调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧；摇头摆尾去心火，背后七颠百病消；攒拳怒目增气力，两手攀足固肾腰
”从此，传统八段锦动作被固定下来
八段锦在流传中出现了许多流派
