中 国 法 律 思 想 史 各 章 重 点 及 思 考 题 第 一 章 夏 商 西 周 的 神 权 法 思 想 (一 )神 权 法 思 想 的 产 生 ,发 展 ,变 化 . 神 权 法 思 想 是 由 宗 教 迷 信 思 想 发 展 而 起 的 .夏 朝 建 立 后 ,我 国 进 入 阶 级 社 会 以 后 ,奴 隶 主 贵 族 为 了 使 自 己 的 统 治 合 法 化 ,极力 宣 扬 利 用 宗 教 迷 信 和 鬼 神 观 念 ,宣 称 自 己 是 神 和 上 帝 在 人 间 的 代 理 人 ,接 受 天 命 来 统 治 人 世 ,对 不 服 从 统 治 的 人 施 行 "天罚 ".举 例 :相 传 夏 启 讨 伐 有 扈 氏 时 宣 称 ,"天 用 剿 绝 其 命 ,今 予 惟 恭 行 天 之 罚 ". 到 了 商 代 ,神 权 法 思 想 进 入 高 峰 ."殷 人 尊 神 ,率 民 以 事 神 ".殷 商 奴 隶 主 宣 称 其 祖 先 是 上 帝 的 子 孙 ,因 而 从 血 缘 上 找 到 了 充当上 帝 代 理 人 的 合 法 依据.违抗王命 就等于违抗神 命 ,就要受 到 "天 罚 ".商 朝 的 统 治 者以 上 帝 在 人 间 的 代 表的 面貌出现,代 天行 罚 ,把刑罚 蒙上 一 层神 圣的 外衣,同时 把它说成是 国 王的 权 利 . 进 入 西 周 以 后 ,神 权 法 思 想 发 生 了 一 次重 大的 变 化 .西 周 灭商 ,这就与过去商 朝 统 治 者曾一 再宣 称 的 "帝 立 商 ",可以 永世 长存的 说法 产 生 了 矛盾.于是 ,周 公提出了 天 命 转移的 "以 德配天 "说.对 天 命 说作了 修正.他说天 命 是 有 的 ,"惟 命 不 于常",它不 是 固定不 变 的 ,只有 有 德者才可承受 天 命 ,"皇天 无亲,惟 德是 辅"(《左传 .僖公五年》),失德就会 失去天 命 .现在 殷 已失德,因 此天 命 归周 ,周 王成了 天 子 . (二),"以 德配天 "说的 意义 周 公之 所以 强调统 治 者必须有 德,"以 德配天 ",其 目的 在 于求的 上 天 的 保佑,使 周 王朝 的 统 治 永久延续下去. 这种以 "以 德配天 "说比夏 商 完全依赖"天 命 "的 思 想 无疑是 一 个很大的 进 步.这是 因 为 西 周 统 治 者在 一 定的 程度上 认识到 劳动人 民...
