《正确的教育观》 一、引言 儒家是教育方面的专家，从孔子开始，有教无类跟因材施教大家都非常熟悉，到孟子的时候也是一样，“有教无类”
孟子有一阵子住在一家旅馆里面给学生上课，旅馆里面有位服务员，他有一双草鞋还没织好，放在窗台上，忽然不见了
他就跑去问孟子说：会不会是你的学生把我的草鞋藏起来了
他说得很客气，事实上是恐怕被偷了嘛
孟子怎么说呢
孟子似乎有一点不太开心，他说你难道以为我的学生是来偷草鞋的吗
这个服务员就说一句话，说得很有道理，他说：您老先生任何人来都不拒绝，任何人走也不去阻挡，所以总是良莠不齐嘛
学生里面有好有坏这也可能，说不定正好就有人草鞋坏了把我的草鞋拿走了
所以这一段小故事说明什么，孟子确实是有教无类啊
二、五种教学法则 第一个，“有如时雨化之者”，就好像及时雨，我们看《水浒传》里面的宋江，及时雨宋江
他之所以受到别人肯定就是每一次别人有困难的时候，他都正好可以来伸出援手
所以当老师的人他要怎么教学生呢
就是当学生有问题的时候、正好有困难的时候、在启发的关键的时候老师再说，这叫做及时雨
我们念书的时候有时候年纪很小，老师讲很多大道理，根本听不懂
所以为什么我们教小孩子跟教中学生、跟教大人不一样呢
要像及时雨一样，当他需要的时候，你再跟他说，效果就很大
第二种叫做“有成德者”，这个一般来说是在小学、中学的阶段以培养德行为主
说到培养德行为什么要特别放在小学、中学的阶段呢
因为《易经》里面第四卦叫做《蒙卦》，这个蒙就好像“同盟”，我们今天说启蒙教育，所以在《蒙卦》里面特别强调，它说“蒙以养正，圣功也”，当小孩子还在蒙昧的时候，你让他了解什么叫人生的正路，这是成就圣人的功业
换句话说，在年轻的时候一定要有好的生活习惯，有基本的品德的观念，你这个基础没有打好，品格教育有了问题，一辈子再怎么有本事，对社会恐怕都是一个灾难；对个人来说，恐怕也是一个损失
所以这就是第
