1 艺术美学 第一章 美的本质与特征 一、美的词源意义 1、表示感官愉快的形式 2、表示伦理赞赏的形式 3、专指审美对象 人的本质特征在于人能够进行自由自觉的社会实践活动。 人的本质是指在一定社会关系中展升人的自由的、有意识的活动 二、美的本质 由人的本质所决定的所产生的，在人类认识世界，改造世界的实践活动中发展出来的人的基本特质与能力，就是人的本质力量。它是人类能动的认识世界、改造世界的一种推力，也是一种从事实践活动的实际能力。美的本质就是人的本质力量的感性显现。 三、美的特征 1、形象性 美是一种具体生动的、有观赏价值的形象，而不是一种抽象性的概念 2、感染性 美有一种能够引起人类的愉悦之情、喜爱之情的独特性质，它不诉诸人的理智，而是诉诸人的感情。 3、功利性 美对人有直接或间接的有利有用有益，至少是无害的特质（“兴、观、群、怨”说） 四、美的相对性 1、时代性 2、阶级性 3、民族性 五、真善美的关系★ 真：人们对客观存在的事物及其运动、变化、发展的规律的正确认识 善：人们在社会实践中所追求的有利有益有用的价值 联系：真是美 的源头和基础，凡是美的事物，一般来说，首先是真的蕴含着客观的规律性；善是美的灵魂，美要以善为内涵和目的；凡是美的事物，一般来说，应该对人类有利有益有用，至少是无害的。 区别：1、真善美属于不同的范畴，标志不同的价值。真属于哲学就价值，是人们在认识领域内衡量是非的尺度，具有认知价值；善属于伦理学范畴，是人们在道德领域内辨别好坏的尺度，具有实用价值；美属于美学范畴，是人们在审美领域内关照对象并在情感上判断爱憎的尺度，具有审美价值。 2、真与善常常以逻辑思维的判断形式表述，而美却表现为鲜明生动的观赏形象 3、真直接与客观规律相联系，善直接与功利相联系，而美与客观规律与功利有间接的曲折的联系，要通过具体生动的感性形象表现出来。 2 西方美学史上探索美的几条道路 1、从精神方面 共同之处：都认为美不是客观存在于物、存在于现实世界中的，认为精神是第一性的，把美归结为是一种精神现象或精神属性。美是由客观理想、美感、主观意识或人的直觉创造出来的。 如：柏拉图“美是理念 黑格尔“美是理念的感性显现” 休谟“美即愉悦” 克罗奇“直觉即表现，美即成功的表现”：认为审美和艺术是抒情的直觉。 2、从物质方面 共同之处：都认为美是事物本身所固有的一种物质属性，力图从事物的感性特...
