文化苦旅读后感参考例文这本书里，我最宠爱的是关于敦煌的描写。在那些篇章中，我的心随走过沙漠，攀登高峰，感念岁月和时间。我合上书，在晨曦的轻抚下，缓缓闭上眼睛。似乎万千星子升起，黑夜的天幕闪耀着璀璨的光，我在想象中续写关于鸣沙山、关于月牙泉的美梦。是不是无从下笔、没有头绪?下面是我整理的"文化苦旅读后感参考例文'，希望对大家有所关怀。 文化苦旅读后感参考例文【一】 这个暑假，我读了《文化苦旅》这一本书，这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，但是，在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面，而运其妙笔，给我们的心灵写下了"震撼'两个大字 还记得新浪上这样评价过余秋雨：余秋雨以历史文化散文而名世。他凭借自己丰厚的文史学问功底，优美的文辞，引领读者泛舟于千年文明长河之中。余秋雨的艺术理论著作，也备受学术界重视和尊崇。例如他在 1983 年出版的《戏剧理论史稿》，是中国大陆首部完好阐释世界各国自远古到现代的戏剧思想进展的史论著作。有评论家誉之为：左手写散文，不流之于浅薄；右手撰述艺术理论，也不失其丰赡高深。 是的，他的有一本著作《文化苦旅》也深深印在我们的脑海里。有人说，中国散文的天空星光灿烂，而《文化苦旅》是一条河系，其中每一颗星星都散发着一种魅力非凡的高深莫测的光晕①。有人称他是本世纪最终一位大师级的散文作家，是开一代散文新风的第一位诗人②。但也有人说他的作品是文化散文衰败的标本③。我想我认为是1 和 2 我最赞同了吧，因为在《文化苦旅》中，余秋雨呈现给我们的是那一处处古迹中的给我们的教育，让我们牢记在心 《文化苦旅》这本书在告知我们中国古代历史的同时，告知了我们更深一层的道理，就拿道士塔的第二节来说吧，文章是这样写的：真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是 20 世纪初年，欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来艳羡的目光，而敦煌艺术，正在王道士手上。王道士每天起得很早，宠爱到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。他对洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找了两个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开始他...
