因偷摘一些杨梅，就被捆绑示众，在烈日下暴晒数小时，这事发生在重庆来温州务工的两位女青年身上，整个过程持续 3 小时。（《温州都市报》5 月 30 日）“”两位女青年之所以会被 示众 ，原因就是因为她们偷摘了一些杨梅，并且当在山上守候的村民发现要求她们赔偿 200 元时，而她们身上没带钱，就被捆绑起来了。村民的根据是今年村里在村口贴出了告示，严禁外来人员上山偷杨梅，违者将予以重罚。当然，该村也有一些村民和外来人员认为，出现偷摘杨梅的事情，应该以教育为主，适当罚款，随意捆绑示众是不可取的。“”抓到小偷进行公开捆绑 示众 的做法在各地不绝于耳，去年现代快报就报道，12 月 3 日清晨，江苏省扬州市区凯莱花园发生入室偷窃案件，小偷被抓后被小区保安绑着站在门口示众，保安称示众是应住户要求的，要让大家认识他，以便提高警惕，有些痛恨小偷的市民还认为示众方式好。“”对 小偷示众 的做法，无疑是违法的，假如持续的时间长或情节恶劣的话，还可能构成非法拘禁罪。但是，在我们看到的这些违法事件中，这种做法有的是得到所在基层组织的默许，有的是获得村民、市民的赞同。而且，即使认为示众做法不可取的村民，也认为可以“”对小偷 适当罚款 。然而，我们都清楚，罚款只能由行政机关依据法定的权限与程序进行，公民个人、企业和群众自治组织非经法律、法规或行政机关的授权是无权进行罚款的。一味地指责这些村民或市民们的法律意识淡薄是无济于事的，其实，在相当多的村民或市“”“”民中是有着某种 法律意识 ，只不过这种所谓 法律意识 不是由公共权力机关所颁布的法“”律的意识，而是一种所谓的 民间法 的法律意识。只要我们不抱国家法万能主义，我们就得承认，在中国的乡土社会，除了国家的法律在运行外，一种由农业文明沿续下来的乡规“”民约、习惯、道德伦理等等组成的 民间法 在事实上法律规范和调整着乡土社会的人们。“”“”国家法律在这块土地上与 民间法 处于一种拉锯式的状况， 民间法 在国家法律的空白处、缝隙处和抗争中坚韧地生存。“”“”具体到对 小偷示众 的事件中，便真切地反映了国家法与 民间法 碰撞与博弈。乡土社会“”“”的乡规民约、习惯对于小偷进行公开 示众 给予认同，以暴制暴在 民间法 中具有天然的正当性。然而，现代民主、文明的社会，高举保护人权的旗帜，惩制不法行为的权力收归于代表民意的公权力机关，国家法坚决反对用不法行为...
