(1381 年 6 月)•约翰 保尔亚当和夏娃男耕女织时，有谁是什么绅士?上帝造人之初，一切人生原来属平等，后来恶人不正义的压迫，我们才陷于奴役束缚的境地。假如上帝一开始就要制造奴隶，他必定会指定谁为奴隶，谁享自由。上帝任命的时刻现已到来，因此我要劝你们考虑，只要你们同意，就可以摆脱身上的枷锁、恢复自由。我建议你们深思熟虑、鼓足勇气、振作精神。你们要学习一个好庄稼人的榜样，先耕耘田地，再拔除损坏庄稼的莠草。你们也可以先铲除国内的大贵族，然后除去法官、律师、贪得无厌者和一切压抑平民百姓的人。时候一到你们将可以得到和平与安稳。除去那些大人物后，你们就能得到自由平等，再没有高低贵贱的不同等级。剩下的只是你们对一切事物的同等尊严和权威。【赏析】•约翰 保尔(?-1381 年)中世纪英国传教士。原为肯特郡神父。因布道时宣传无阶级社会，抨击社会不公，反对教会和封建领主，1366 年被坎特伯雷大主教开除教籍。但反叛精神丝毫不减，仍继续在市场或任何可能的场合进行说教，被上层人物咒为"肯特郡疯牧师"。1376 年起屡遭监禁。1381 年泰勒农民起义爆发后得救，加入并领导起义队伍前往伦敦。沿途发表演说，呼吁杀尽贵族和主教，应者甚众，被起义农民誉为"平民演说家"。起义失败后被捕，惨遭绞刑。这篇短小精悍的演说，是保尔在伦敦附近向农民发表的。其中"亚当和夏娃男耕女织时，有谁是什么绅士?"这句话不但鼓舞了起义者，而且已成为传世佳句。§§第十六章让大家共享和平与繁荣(1801 年 3 月 4 日)杰佛逊我们经历了一段时期的争辩，当时，大家热烈讨论，竞相奔走；初见的人，由于不惯于自由思考，不惯于把所想的说出来或写出来，看见那种情形，可能相顾失色；但现在这已由全国的民意予以决定，而且根据宪法的规定加以公布了，大家当然会在法律的意旨之下，妥为安排，并且一致团结为共同利益进行共同的努力。大家也会记住一项神圣的原则，即多数人的意愿，虽然在任何情形下都应采纳，但那种意愿必须合理，才能站得住脚；而且少数人也有同等权利，必须受平等的法律保护，假如加以侵犯，便是压制。因此，我们应当一心一意团结起来。我们在相处中应恢复和睦与友爱，因为没有它们，自由，甚至生活本身，都将在为没有生气的事物。我们还应思考，我们已经把那种使得人类流血甚多和受苦甚久的宗教上的偏执性，摒弃于国土之外，假如我们又鼓舞政治上的偏执性，而其专横与邪恶，以及所造成的酷烈而血腥的迫害，堪与宗...
