中医七情之“怒与疾病【摘要】从中七情中的怒来引述发怒的条件、产生的机理、致病的机理、引发的病症、治疗以及预防。【关键词】怒；《内经》；肝人的心理，中医学将其统称为情志，它是人在接触和认识客观事物时，人体本能的综合反映，即怒、喜、忧、思、悲、恐、惊七情。1 发怒的条件《素问·疏五过论》等篇列举的“尝贵后贱者”、“尝富后贫者”、“暴乐暴苦”、“始乐后苦”、“故贵脱势”、“离绝菀结”等剧烈、持久的不良生活事件，均可成为致怒因素。另外，肝功能异常，也是促人发怒的一种因素，如《灵枢·本神》说：“肝气实那么怒”。《素问·调经论》说：“肝藏血，血有余那么怒。”《素问·脏气法时论》说：“肝病者，两胁下痛引小腹，令人善怒。”说明肝功能异常时，机体呈易怒的高敏感状态，患者稍不如意便发怒，甚至勃然大怒。2 怒产生的机理中医学认为，气是万物的本原，人与天地万物由气化生。气是不断运动的，气的升降出入运动是机体生命活动的根本形式。因此，气也应该是生命现象的终极解释。《素问·病能论》说：“阳气者，因暴折而难决，故善怒也。”张景岳注释说：“阳气宜于畅达，假设暴有折挫，那么志无所伸，或事有难决，那么阳气被抑，逆而上行，故为怒狂。”可见，怒的产生是由于少阳之气不能畅达被郁遏，逆而上行之故。3 怒致病的机理情志致病，从内而生，直接伤及脏腑，使气机逆乱，气血失调，发生种种病变。《素问·举痛论》说：“怒那么气上。”《素问·本病论》说：“人或恚怒，气逆上而不下，即伤肝也。”怒伤肝，肝气上逆是怒致病的根本病机。4《内经》中怒引发的病症4.1 厥证《素问·生气通天论》说：“阳气者，大怒那么形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”《素问·调经论》说：“血之与气，并走于上，那么为大厥。”大怒那么气升太过，气血运行如影相随，肝气升太过，那么血随气涌，上并于头，可见突然昏倒、不省人事等“薄厥”“大厥”之病。4.2 血证和飧泄《素问·举痛论》说：“怒那么气逆，甚那么呕血飧泄。”张介宾注：“怒，肝志也。怒动于肝，那么气逆而上，其逆血升，故甚那么呕血。肝木乘脾，故为飧泄。肝为阴中之阳，气发于下，故气上矣。”诸葛亮三气周瑜便是一例。4.3 消渴《灵枢·五变》说：“怒那么气上逆，胸中蓄积，血气逆留，髋皮充肌，血脉不行，转而为热，热那么消肌肤，故为消瘅。”消渴以病人多饮、多食、多尿、躯体消瘦为主要病症，酷热内盛是其病机。怒那么气逆，气滞胸中久那么化火...
