第一部分:中国农村妇女土地权利的制度、文化背景引子传统观念认为,男女之间的不平等是历史、社会进展的产物
马克思主义女权主义认为,妇女所受的剥削和压迫根源于私有财产与社会制度;后期的马克思主义女权主义还认为,“”父权与资本主义社会结合从而导致了 女性的具有世界历史意义的失败 [2]
依据这种学说,资本主义的产生和进展依赖父权性的劳动划分,而资本主义又强化了父权的进展,在这种性质的私有制社会里,工人阶级的男人和妇女固然都受着同样性质的剥削,但两者所“”受剥削和压迫是不同的
男人虽然是工资的奴隶,但在家中是当然的 老板 ,直接对妇女(妻子)的劳动进行控制,因此妇女是工资的奴隶的奴隶
但是,在社会主义社会,妇女与男子的权利在法律上平等而事实上是不平等的
为什么在公有制为主体、消灭了阶级和剥削制度的今日,妇女仍然不能获得与男子真正的平等
妇女受卑视的根源究竟是什么
这是不是意味着社会主义还不能从根本上消除父权社会的影响,父权又是怎样干扰社会主义男女平等的成文制度运行的
“”“”我们批判了 父权的资本主义 ,绝不应该出现一个 父权的社会主义
社会主义国家里,妇女不仅在法律上而且应该在事实上与男子平等
三大空想社会主义者之一的傅立叶认为,妇女地位的历史演变是考察社会制度的一个重要特征
恩格斯赞扬傅立叶是第一个表“”明 在任何社会中,妇女的解放程度是衡量普遍解放的天然尺度 [3]
傅立叶论证说:原始社会是男女自由的结合
蒙昧时期的妇女降到从属地位
宗法时期的妇女沦为半奴隶状态
野蛮时期的妇女完全处于被奴役的地位
文明制度下的婚姻制度使妇女沦为商品,处于被侮辱的悲惨境地
只有在未来社会妇女才能得到彻底解放
他满怀向往:那时,家务劳动被各种公共服务事业所代替,儿童的养育完全由社会承担,妇女将从繁重的家务劳动中完全解放出来,在社会经济生活中获得与男子平等的地位,使婚姻关系真正成为爱情的基础