中国古代舞蹈名称一、《大武》是周代编创的歌颂武王伐纣获得胜利的乐舞作品，属《六舞》之一
共分为六段：(一)在一段击鼓声后，舞队从北面上场，舞者都手执武器，列队而立，以歌唱表现了武王伐纣的决心
(二)舞队两面有人振铎传达军令，舞队随即分两行，作剧烈的击刺动作，边舞边进，表示已有灭商
(三)灭商后再向南进军
(四)表示南方的疆域已稳定
(五)舞队再分两行，表示周公在左，召公在右，协助周王统治
接着有条不紊地变化各种复杂的队形，形成整齐的队式后，舞者皆坐，作低势的静止场面，表示国家得到了很好治理
(六)舞队重新集合，排列整齐，表示对周王的崇敬
二、《灵星舞》(又名《象教田》)是汉代祭祀后稷的乐舞
由童男十六人表演，舞蹈表现了开垦、耕种、锄草、驱雀、收割、舂谷和扬糠等劳动的生活，以此来纪念和歌颂后稷教民种田的功绩
三、《盘鼓舞》(又名《七盘舞》)是汉代具有较高技艺性的舞蹈，舞者在七个盘鼓上以不同的节奏，时而仰面折腰双脚踏鼓，时而腾空跃起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盘鼓，身体作跌倒姿态摩击鼓面
敏捷的踏煽动作，如飞行似的轻快舞步，假设俯假设爷、时来时往的姿态和地位调度，与音乐紧密结合在一起，表现了深邃的意境
四、《东海黄公》是汉代具有一定情节和人物性格的由两个人扮演的角抵戏，主要以动作来表现人和虎搏斗的故事
据《西京杂记》所载：有东海人黄公，少时为术能制蛇御虎，佩赤金刀，以绛缯束发，立兴云雾，坐成山河
及衰老，气力蠃惫，饮酒过度，不能复行其术
秦末有白虎见于东海，黄公乃以赤刀往厌之
术既不行，遂为虎所杀
五、《剑器》是唐代流传比较广泛的属健舞类的表演性舞蹈，为女子戎装的独舞
唐代大诗人杜甫的《观公孙大娘弟子舞剑器行》记述了他观看这个舞蹈所给他的感受：昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方
观者如山色沮丧，天地为之久低昂
如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔
来如雷霆收震怒，罢如江海凝清
