叶芝诗作的空灵与遁世_人文历史论文论文导读:：威廉勃特勒叶芝是象征主义大师，现代诗歌的开启者，他的诗歌尤其是早期诗歌给人一种空灵梦幻与遁世之感。与之有关的因素有：迷离梦境，遁世情怀。这些因素围绕着欲求无望欲罢不能的爱情合奏出了一曲忧伤缠绵﹑哀婉动人的歌曲.威廉勃特勒叶芝在青年时期就已经作为一个富有想象力的诗人崭露头角了。他的诗作尤其是早期诗作给人一种空灵梦幻与遁世之感。1923 年12 月 10 日，瑞典皇家学院诺贝尔奖委员会主席帕-霍尔斯特罗姆在给叶芝的授奖辞中，赞扬他吸收了民间信仰和民间故事富有想象力的神奇主义，这正是他的人民最显著的特征；在原始大自然中面对高山大海，他专心致志做着努力，去捕捉住它的灵魂。他独特地潜心于拂晓时小鸟的种种婉转，暮色中星星亮起，蛾儿飞舞[1]。而皇家科学院院长艾娜龙伯格也在祝贺叶芝获奖时说,我欣喜地倾听着仙子与精灵的故事，你用这些故事使我们与他们相识了[2]。细细研读其诗作，我们发现产生空灵梦幻与遁世之效果的因素有这样几种：迷离的梦境，遁世情怀，这些因素围绕着欲求无望欲罢不能的爱情合奏出了一曲忧伤缠绵﹑哀婉动人的歌曲一.迷离梦境叶芝早期诗歌中有很多梦的描述，梦〔dream〕在其诗作中是个高频词。叶芝少年时就胸怀大志，他的父亲也是个艺术爱好者，他甚至鼓舞叶芝不要去上班，认为工作会影响一个人的制造力。父子二人都醉心于艺术，尽管生活贫困，也乐此不疲。这样，梦就打破了现实与虚幻的界限，成为沟通现实与理想的桥梁。叶芝在诗歌中把他对理想的追求﹑对美好生活的向往﹑还有对爱情的希冀皆以梦的形式表达出来。在有些诗作中，梦似乎是逃离悲伤现实的一种形式。在《悲伤的牧羊人》中，诗人写道：波涛向前卷去，发出古老的喊声，/在梦中翻腾，从一个山岭到一个山岭。/他逃离了海洋的辉煌的压迫，/在一个遥远，温煦的山谷中听写，/哭诉他的故事。[3]诗中的主人公悲伤孤独，似乎无人理解他内心深处的痛楚，即使在梦中，其痛楚也得不到缓解，他向海洋倾诉，想得到些许的同情与抚慰，反而受到了更大的压迫。向露珠哭诉，露珠冷淡置之；向贝壳倾诉，露珠却把他所有的歌变成了模糊的呻吟。这个悲伤的牧羊人四处寻求理解者，却始终不可得。诗歌也有因对现实恐惧焦虑不安而希冀得到梦境抚慰的情况，在《疯简组诗》中，女主人公担忧青春不再，年老色衰，担忧爱情不再，情人离去，无力慰籍，就开始求助于梦境，我躺在床上，做着我的梦/黑夜无底的智慧来到我...
