市场形式公平原理论文综合论文论文论文市场的形式公平原理论文,综合论文论文,论文.doc市场的形式公平原理公平不同于平等。平等强调等同，有平均的含义。Equi-字头本身就是相等的意思。所谓时机的平等，说的就是大家有相同的时机。常有人说，市场的结果的虽然不平等，但市场的起点是平等的。但我们知道，起点并不平等。也有人说市场的时机是平等的，但农民和大亨的时机怎么可能平等？普及教育的出发点，就是希望在教育上，农民的子女在尽可能地与大亨的子女有相同的时机。这种时机平等的努力显然来自市场之外，仅此一点看，市场就不是一个时机平等的地方。教育时机的平等努力，来自国家的强制。根据字面理解，平等就是大家没有差异，但人本身就存在差异。既然差异是绝对的，起点的平等就不可能；起点既然不一样，时机就没有方法平等，原因很简单，时机是有门槛的。考虑到时机的门槛，“时机面前，人人平等”就是一句空话。所以不存在无所不包的抽象平等，由于人本身的自然禀赋存在差异，在一个标准上平等了，在另一个标准上就一定不平等。收入分配平等了，收入与奉献之比就一定不平等；起点平等了，结果就一定不平等；资产阶级追求的出身平等实现了，却产生了新的不平等；市场最根本的原那么是“出价高者得”，看似时机平等，却形成来自“出价能力”的不平等；“士农工商”顺序消除了因财宝而身份的不平等，却产生了“企业家能力”不被成认的不平等。很多人力图从起点的平等或时机的平等来证明收入的不平等是正义的，但我们知道，实际上市场中的起点或时机并不平等，只不过与这些不平等相比，收入更加不平等而已，市场的正反响机制对不平等有强化作用。市场对人的不平等的强化过程是这样的：即使不存在马克思所说的血腥的资本积累过程，人与人由于禀赋的差异，也是不可能相同的，不同禀赋的人在相同的时机面前有不同的表现，得到不同的收入；由于市场的原那么是“出价高者得”，所以财宝比禀赋具有更大的力量，一旦收入差异出现，时机就不可能均等，钱多的人总比钱少的人时机多一些；结果收入差异就更大。如此循环下去，马克思告诉过我们，人与人之间的差异，经过市场这种正反响机制，不断放大之后，后果有多严重。正是由于这个原因，用平等来论证市场的正义，“最终就必须像罗尔斯那样锐利地提出这一问题∶即人们对于他们的天赋是否是“应得的”〔deert〕，他们的天赋是否完全属于他们自己？他们能否享有主要由他们的天赋带来的超过平均线的各种利...
