平牲逸致金石缘

平牲逸致金石缘印章之始，可上溯三代，而盛于秦汉，然唐宋以下，去古未远，古意无存。古云治印者必宗法秦汉，如书之必宗钟王也。篆刻一词，本出于论文，而与治印有和，故沿用之。古印之制，乃铸，乃凿，专业印工所为也，古籍少有载之，至元明两代，乃有文人介入，然皆无人流者。惟文国博三桥始，直接秦汉之脉，一开篆刻风气。嗣后有何主臣，再辟法门，大畅云风，一时名畅宇内，天下群起而效之，自此流派纷呈，印人辈出，蔚为大观也。湖湘篆刻，源远流长。楚湘巫术之符可探印章之源，沩楚青铜，里耶秦简，马王堆汉墓文物可究湘楚印章文字之根，更有诸多湘域出土印章实物，可为效仿之迹。至明清二代，有李茶陵，金新宁，何道州，符衡山等继篆刻之学。更有白石老人大刀阔斧，别开蹊径，树湘派之帜。唐醉石印证西泠，黎泽秦东池设社，曾绍杰台湾篡谱，罗叔子艺重金陵，洋洋洒洒，贤能代有。吾友天平君，少好篆刻，寄兴铁笔经年，聊以自娱，然终不得篆法之玄，章法之妙。乎篆刻虽小技，究之不易，泥古则拘，入时又佻，异轨分途，不得统一。后问道于明斋先生，得其蹊径，远究秦汉，近法明清，广收博取，技艺大进，继而取牧甫一家，手追心摹，乐此不疲。一两年间，已得黟山外刚内柔，外静内动七分有余。人云黟山之法，全在汉印之中，余则认为，黟山之法在吉金，功在三代之上。近年来学黟山者众，余见者只在黟山横平竖直，方整光洁一面，形若而呆板僵硬。天平君为人忠厚，勤奋好学，之余醉心于此道，其志可嘉，尚又在绘画书法上广泛涉猎，他日之进不可限量也。观天平君之印，虽未脱黟山之形，然能平整方正，方圆有度，无纤弱之病，无板滞之弊，无狂怪之失，劲健挺峭，清雅爽利。若天平君学到黟山之拙，假以时日，自可居身立名耳!不知观者以为然否。周天平，又名东泉，湖南益阳人。现系民建中央画院画师，湖南省书法家协会会员，湖南省美术家协会会员，现供职于长沙铁路车务段。自幼爱好书画，从芥子园画谱入手，追摹四王，崇尚传统。篆刻师从明斋罗光磊先生，尤喜汉印和黟山。国画和篆刻作品参加各级展览并部分获奖，在《美术报》《书法导报》《西泠印社》《青少年书法》《篆刻》等报刊杂志发表作品并有专题介绍，出版《周天平篆刻》作品集。