17、18 “”世纪的英国，以 光荣革命 胜利为标志的君主立宪制在英国确立，英国资产阶级新贵族也因此正式登上历史舞台，对政治权利的诉求也越来越强烈。自然神论的兴起跟当时英国整个社会的进展背景息息相关。当然，其中最浓墨重彩的一笔就是洛克。“”洛克用 设计论证明 证明了上帝的存在，并大力批判了天赋观念。同时，不可忽视的是其划清了宗教和信仰的界限，提出理性和启示互相独立却又相互补充的关系。此外，洛克长期而一贯地主张宗教宽容，他在宗教问题的自由主义思想在当时无疑是进步的。他否定了教会迫害和惩处的权利，明确了宽容责任的使用范围，主张政教分离和信教自由。（一）洛克关于上帝的理论“”自然神论者的共性之一，就是不否认上帝的存在。 第二位自然神论之父 霍布斯就说“过， 对于原因的热爱把一从对结果的思考引向原因的探究，并再一次去追寻那个原因的”原因，直到最后会发现存在某个无法再溯其源的永恒的原因，这就是人们所说的上帝。以下是洛克为维护自己的观点对上帝存在的证明：“我们知道我们的存在。我们同样知道虚无不能产生出一个存在物来。因此，我们假如知道有一种实在的存在物，而且虚无不能产生出实在的存在物来，那就分明解证出，从无始以来，就有一种东西存在，因为凡非由无始以来存在的东西，一定又一个开始，而凡开始存在的东西，都一定是为另外一种东西所产生的。因此，任何东西假如是有别的东西开尺寸在的，它的一切能力和性质都必定是从那个另外的事物中得来的。人类在自己身上发现了知觉和认识。我们又进一步，知道世上不但有一个存在者，而且还有一个有知识，有智”慧的存在者。自然神论观认为，一位以理性为本质的上帝根据理性法则制造了自然世界，且之后不再插“——手世界的事物。 世界是一部巨大的机械装置一只放大了的表，为一位智者所制造，”制成之后便不再干涉它的运转。 他们认为，一个需要不断对其所造之物外加的干预的上帝比如一个一劳永逸地制造万物后根据既定规则正常运转的上帝来得高超，后者也才是一个真正具有智慧的上帝。总而言之，自然神论者不断强调上帝的理性和智慧，坚决否认上帝在创世后对世界有任何形式的干预。（二）洛克对天赋观念的批判“”在洛克之前，有着 英国自然神论之父 之称的爱德华·赫伯特（Edward Herbert）于 1624年出版了《论真理》（De Veritate）。这部书给予了自然神论运动一种认识论的特征，大篇幅都在对他的认识论进行阐述和辩护，尽管之后...
