“”和 是中国传统文化的精髓，是中华民族普遍具有的价值观念和理想追求。构建和谐社会是我们党的新的执政理念，是科学进展观的重要内涵，也是摆在全社会面前的一项重大课“题。胡锦涛总书记指出： 构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，适应了我国改革进展进入” 关键时期的客观要求，体现了广阔人民群众的根本利益和共同愿望。 海关作为负责国家 进出口贸易监管的国家行政管理机关除了其业务职能外， 更要在坚持以人为本，大力推行人性化管理，努力创建和谐机关上做出自己的贡献。在和谐海关的诸多要素中，海关的人际和谐具有重要的地位，表现为：在人际交往中，心理相容，互相接纳、尊重，还是心理相克，相互排斥、贬低；对人情感真诚、善良，还是冷漠无情、虚伪、邪恶；以集体利益为重，关怀、奉献，还是私字当头，个人至上，等等。笔者试以和谐海关的人际关系为切入点，从文化指引、道德基础、前提要素等方面进行阐述，谈海关人际和谐构建中的几个问题及其对策，以供参考。“”一、 仁爱 思想──海关人际和谐的文化指引在海关人际和谐的形成中，文化建设具有其独特的基础性、先导性作用。先进文化的指引，可以为和谐人际关系的形成提供有力的思想保证、强大的精神支撑和坚实的道德基础。因此，大力弘扬先进文化，充分发挥文化对人际关系形成的引导功能，具有重要作用。那么,“”从影响我们的 和谐人际关系理念 的角度来看，什么文化思想才是先进的呢？这必须从作历史的分析。所谓文化的先进与否，在中国传统的观念中，是一个价值评判问题，而不是一个功利效用问题。两千多年来，尽管中国历史上出现过多次文化的歧出与偏离，但最终都必定回归主流价值，回归文化的正统。根据中国文化的评判标准，先进文化必须是“”把追求 仁义道德 放在第一位的文化，用今日的话来说，是把善与公正放在第一位的文化。“”“”仁爱 是儒家人际关系理论的核心。 仁 是以孔子为代表的儒家人际关系学说中的首要内“”容。 仁 强调在相互交往中要体现出仁爱之心，并将其视为做人最基本的准则。孔子认“”“”“”“”为 仁 即 爱人 ，孟子讲 仁者爱人 。由此可以看出 仁 的核心是强调人与人之间要有爱“”心、同情心，要和谐、友爱相处。儒家以 仁 调节人际关系，并使得几千年来中国人的交往几乎都遵循着这一定律。儒家认为仁爱是人固有的道德情感，爱人的...
