羽蛇神的历史起源 起源： 在中美洲历史上有许多不同的团体都有崇拜羽蛇神，但其确切的起源不明。阿兹特克人一直把羽蛇神作为他们寺院的核心形象，但是这个神在阿兹特克人出现之前很长时间就存在了。许多人认为在墨西哥特奥蒂瓦坎古城羽蛇神被尊为第一文化的宗教象征。直到今日，你仍可以在该地区找到蛇的图像上古老的寺庙和其他建筑物。 MTYHOLOGY(参考翻译神话 MYTHOLOGY)与宗教： 关于羽蛇神有数百，甚至数千个不同的神话。它被称为玉米(粮食)供应商，而且图片清楚的表明它可以控制降雨以提供水源(原翻译有些奇怪：图像显示清楚的雨水和水协会)，导致一些人认为羽蛇神是植物之神。阿兹台克人还认为羽蛇神可以让人变为头上有高大的王冠，身穿玉挂件衣服的战士。据称代表的挂件扮演的另一个角色是风和运动之神。中美洲集团并不是唯一信任羽蛇神的宗教。信仰摩门教和天主教双方的信徒认为羽蛇神可能实际上代表耶稣基督。 羽蛇神的神灵故乡 羽蛇神的名字叫库库尔坎，是玛雅人心目中带来雨季，与播种、收获、五谷丰登有关的神祇。事实上，它是一个舶来品，是在托尔特克人统治玛雅城时带来的北方神祇。中美洲各民族普遍信奉这种羽蛇神。 羽蛇神是黑暗之神 在羽蛇神奎兹尔科亚特尔统治世俗万神时期，人们生活所需要的各种物产都很丰富。玉米神、花神、雨神、水神等助民农耕以及丰饶，玉米丰收，葫芦像人的手臂一样粗，各种色彩的棉花自己生长，不需要人去染色。各色各样的羽毛丰满的鸟儿在天空中翱翔歌唱。黄金、白银和宝石都很丰富。奎兹尔科亚特尔使天下太平，生活富裕平和。 但是这个幸福的时期并不长久。三个好战嗜血的神非常嫉妒奎兹尔科亚特尔和他的臣民们和平安宁的生活，觉得自己被人们所忽视，所以密谋颠覆他们。这三位神，就是战神惠齐洛波契特利，黑暗之神狄斯克特里波卡和妖神特拉克胡潘。 他们在狄斯克特里波卡的牵头主使下对国都图兰城施加妖术。黑暗之神扮成一个白头老翁，来到奎兹尔科亚特尔的王宫前，对侍从们说： 请带我去见羽蛇神，我要和他说几句话。 侍卫们劝他退下，因为奎兹尔科亚特尔身体不适，无法会客。 但黑暗之神竭力请求他们转告天神说，他之所以来就是为医治天神而来，侍卫们便进去代为禀告，羽蛇神准允会见他。 走进羽蛇神的寝宫之后，狡猾的黑暗之神装出对这位生病的天神十分关切的样子：你的病体如何他问道，我特地给你带来一种灵药，您喝了它，病一定会好的! 你来得正是时候，羽蛇神答道：许多天以来...
